Корнев Вячеслав - Эгоистичный мем идеологии, 2020. Страница 57.

ЭГОИСТИЧНЫЙ МЕМ ИДЕОЛОГИИ парадокс, что и с сексуальными извращениями – они де-факто строго нормированы, тарифицированы и сертифицированы в секс- индустрии. Нет такого желания клиента, которое не кодифицировано в реестрах извращений, не учтено в базовых перверсиях. Границы между нормой и патологией установлены сверху – как, например, региональные границы, разделяющие попутно зоны полярных взглядов на многоженство, адюльтер, гомосексуализм. С другой стороны, важнее не география, а социальная онтология – ведь общины иммигрантов привозят моральные законы в другие страны, и перекраивают когнитивную карту. В этом случае идеология контрабандой доставляется в карманах, чемоданах, на подошвах ботинок. Она селится в новых городах улицами и кварталами, стягивается, как кусочки намагниченного металла, в однородную массу. Работа идеологических частичек напоминает известные биологические процессы: появление новых колоний микроорганизмов. Скопления живых клеток или сетевых сообществ, динамика их роста и изменения сравнимы с самоорганизацией идеологических элементов в культурно- политические ассоциации. Название одной из самых важных книг Жижека «Чума фантазий» (где речь идет о медиатехнологиях роста идеологических болезней) подталкивает нас к определению идеологии как разновидности социальной инфекции, передаваемой воздушно-коммуникативным путем. Но из аналогий с биологией, следует, что новые клеточные образования могут быть как злокачественными, так и доброкачественными. В телерекламе очередное волшебное средство обещает нам победу над вредными микробами и бактериями. На деле в нашей микрофлоре отделить полезные частицы от болезнетворных невозможно. В мире символических взаимодействий это тем более верно: наше сознание могут агрессивно оккупировать творческие идеи, моральные императивы, благие порывы, влюбленности, симпатии и т. п. Стоит ли вытравлять эти коммуникативные бактерии вместе с теми «вредными», что подчищают антидепрессанты?
Закрыть