ЭГОИСТИЧНЫЙ МЕМ ИДЕОЛОГИИ Имея дело с риторикой такой «Я-идеологии», нужно не забывать о нормирующей сконструированности не только образа успешного субъекта, но и самого понятия индивида. Как объясняет Мишель Фуко, «индивид – это продукт власти. Все, что нужно, – это «деиндивидуализировать» себя посредством умножения и смещения, различных рекомбинаций».22 Собственно, это главный рецепт сопротивления идеологии на территории нашего внутреннего мира: деиндивидуализировать себя как «успешного субъекта» и одновременно как объекта чужих представлений о том, что такое «я», «мое», «для себя»… Итак, при всей контрастности этих воплощений старой и новой идеологии (строгий мужчина в деловом костюме или сексуальная женщина, одаривающая нас призывным взглядом с рекламного постера), мы должны видеть в них общее содержание. Когда реальность извращается в идеологической призме, она обедняется до нескольких парных категорий (например, свобода – рабство, демократия – диктатура), а сам сюжет пропагандистской сказки начинает «пробуксовывать», бегать на месте. В чем состоит логика закругления идеологической истории, объясняет в «Чуме фантазий» Славой Жижек: Фантазия – это первоначальная форма нарративности, предназначение которой – скрыть безвыходное положение, возникшее в чем-либо. Социо-политическая фантазия, например, – это, конечно же, миф о «первоначальном накоплении средств». Рассказ о двух рабочих, одном – ленивом и любящем тратить деньги, – и другом – прилежном и предприимчивом, накапливающем и инвестирующем деньги, – создает миф о «происхождении капитализма», затмевая собой насилие, которое лежит в основе его происхождения. <…> …рассказ появляется сам по себе для того, чтобы разрешить некоторые фундаментальные противоречия, временно упорядочивая события, которые к нему привели. Таким образом, это та самая форма нарративности, которая свидетельствует о подавляемых противоречиях. Цена, которой расплачиваются за развязку нарративности, – это petitio principii временной петли – нарративность подразумевает как 22 Цит. по: Делез Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения. С. 9.
Корнев Вячеслав - Эгоистичный мем идеологии, 2020. Страница 49.
- Размер файла 9 Мб
- Скачать
- Количество страниц 274
Страницы:
Обложка
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273