Корнев Вячеслав - Эгоистичный мем идеологии, 2020. Страница 262.

ВСЯ ВЛАСТЬ – КОГНИТАРИАТУ! 263 Оказалось, что продуктом университета не обязательно является пассивный потребитель слов-паразитов и паразитов-мыслей. А университетская коммуникация – не выхолощенная процедура приема и сдачи псевдознаний или пресловутых «профессиональных компетенций». И за спиной преподавателя не всегда стоит тень Господина – властного дискурса, манипулирующего воображением незрелой аудитории. Как вообще возникают пертурбации общественного сознания, в результате которых меняются функции институтов знания, труда, потребления, контроля? В 17-й книге «Семинаров» Лакан говорит о мутациях дискурса Господина, придающих ему «новый капиталистический стиль».168 Почему бы не вообразить себе оживляющую трансформацию дискурса Университета? Что, если противопоставить хитрости капиталистического разума (переместившего субъекта на место номинального хозяина дискурса) мудрость университетского знания – с помощью интеллектуальной контрабанды, партизанской методологии подрывающего стереотипы мышления? Дискурсы Капитализма и Господина вырабатывают прибавочное наслаждение – агрегатор счастья, баблос. В беспрерывном производстве этого социального наркотика – завораживающая сила капиталистического маховика, секрет добровольного включения в Матрицу. Знание в дискурсе капитала (и в господском дискурсе) перемещено на место подчиненной инстанции – как технологии извлечения баблоса из окружающей среды. В конечном счете, о выгодных тарифах, скидках и местах продуктивного шоппинга нужно уметь знать. Но если сбросить потребительского субъекта с незаслуженного пьедестала, восстановить его коммуникацию с институтами знания и труда (учитывая при этом, что инстанции университета и общественного администрирования должны тоже поменять место и вектор действия)? 168 Лакан Ж. Изнанка психоанализа. Семинар, Книга XVII. С. 38.
Закрыть