Корнев Вячеслав - Эгоистичный мем идеологии, 2020. Страница 247.

ЭГОИСТИЧНЫЙ МЕМ ИДЕОЛОГИИ фантастический сценарий лишь продлевает линии настоящего. Работает именно аналитическая или рефлексивная функция: ведь и летальные диагнозы в медицине (со всеми запланированными погрешностями) суммируют картину сиюминутного состояния организма, не имея возможности предвидеть его следующие метаморфозы. Настающее и наступающее будущее время травмирует нас зеркальным эффектом узнавания дня сегодняшнего. Но можно ли смотреться в зеркало наступающего будущего без страха и тревоги? Ответ: нет, если речь идет о темпоральном измерении человеческой экзистенции как бытия-к-смерти. Ностальгические поиски утраченного времени оборотной стороной имеют фундаментальную озабоченность будущим, в котором нас ждут прогрессирующая энтропия и уничтожение. Впрочем, культурное время векторно противоположно времени физическому, ведь, как формулирует Вадим Руднев, «вещи увеличивают энтропию, тексты увеличивают информацию. Вещи движутся в положительном времени, тексты – в отрицате- льном».159 Можно представить себе утопический, но возможный социальный порядок, в котором разумное и прекрасное будут увеличивать свое присутствие, а безобразное, слепое и злое – отступать. В таком мире, если его зерно уже посажено и растет, тревога перед будущим едва ли будет существенной, уступив место безмятежным надеждам и мечтам. Это, пускай, наивное чувство мы все переживали в детстве или в редкие минуты выпадения из коллективного времени в индивидуальное счастье: действительно, счастливые часов не наблюдают. С точки зрения настоящего момента, в координатной сетке потребительских отношений (неотделимых от институтов заема времени через кредиты, долевки, ипотеки) иное нереально. Однако горизонтообразующее и единящее время имеет свойство 159 Руднев В.П. Прочь от реальности. Исследования по философии текста. М.: Аграф, 2000. С. 15.
Закрыть