Корнев Вячеслав - Эгоистичный мем идеологии, 2020. Страница 243.

ЭГОИСТИЧНЫЙ МЕМ ИДЕОЛОГИИ собой в любой момент».157 Дарт Вейдер в «Звездных войнах» включает только «темную сторону силы», зло, вражду и безграничное честолюбие. Эта метаморфоза может быть точной иллюстрацией механизма идеологического извращения как перверсии плюсов и минусов, переворачивания реальности вверх ногами. Таким же образом утопия как представление о лучшем будущем человечества становится мрачной антиутопией – идеологической страшилкой, мораль которой в том, что «благими намерениями вымощена дорога в ад». Иначе говоря, не нужно лишних фантазий, трансгрессивных мечтаний, опасной свободы воображения. Как говорит один из персонажей фильма Марка Захарова «Тот самый Мюнхгаузен» (1979, СССР): «Всё то же самое, но без фантазий!» Проблема с инвариантными сценариями будущего имеет сложную конфигурацию. Научно-технический прогресс не только приблизил многие желанные для человечества вещи (свобода обмена информацией и физических перемещений, доступность новых творческих и коммуникативных инструментов, активное долголетие с перспективой бессмертия и т. п.), но и подорвал веру в самосовершенствование цивилизации. Возникла своеобразная вилка между формой и содержанием, ожиданиями и реальностью НТР. Наука оказалась встроенной в военно-промышленный комплекс или, в лучшем случае, в потребительский экономический сектор. Технологии стремительно наступившего будущего не подтолкнули наш мозг к творческой деятельности, а породили феномен цифрового слабоумия. Средства изменения социальных отношений (ведь многие изобретения изначально были направлены против нищеты, неравенства, фабричной эксплуатации, физических и социальных болезней) превратились в самоцель, уплотнив и законсервировав систему взаимного потребления и отчуждения. 157 Ефремов И. Собрание сочинений в шести томах. Том. 3. М.: «Современный писатель», 1992. С. 36.
Закрыть