Корнев Вячеслав - Эгоистичный мем идеологии, 2020. Страница 213.

ЭГОИСТИЧНЫЙ МЕМ ИДЕОЛОГИИ катастроф. По ходу просмотра мы можем поймать себя на самых непристойных желаниях и фантазиях. Реакция бессознательного одобрения распространяется, например, на зрелище гибели человеческой цивилизации, стираемой с Земли то огромным астероидом, то пришельцами, то эпидемиями гибридных вирусов. Этим обстоятельством и объясняется специфическая актуальность жанра прогностических фильмов-катастроф. В них научные открытия оборачиваются кошмарами, технический прогресс – апокалипсисом, утопия мутирует в антиутопию… Двойственное садомазохистское удовольствие от сюжетов о гибели человечества – это отражение нашей шизофренической амбивалентности в отношении к современности. Наслаждаясь фантастически изощренными потребительскими благами, мы всё больше ощущаем травматическую привязанность к социальной матрице и безотчетно жаждем освобождения в акте глобальной катастрофы. На рациональном уровне пафос фантастики середины прошлого века мы находим наивным и устаревшим. Поэтому обычно не верим в настоящие перемены, пытаемся запретить себе думать о «белом слонике» социальной альтернативы. Но на уровне бессознательных резонансов с коллективным воображением темы современной кинофантастики прочитываются нами именно через смешанное чувство любви и ненависти. Не желая отказываться от привычного потребительского комфорта, мы мысленно солидаризируемся со всеми звонкими проклятиями в адрес общества потребления. Зрелище скованного льдами, затоп- ленного, взорванного, словом, хорошо руинированного Нью- Йорка в очередном фантастическом блокбастере вызывает почему-то чувство глубокого удовлетворения. Другого рода амбивалентность проявляется в собственно идеологическом прочтении фантастических киносюжетов. Главный урок фильмов, подобных «Марсианину», в том, что сгущение даже самых неправдоподобных элементов в одной космической сказке не нарушает фундаментальной конвенции автора и зрителя, не отменяет глубинную веру в идеологемы.
Закрыть