РЕАЛЬНЫЙ ФАШИЗМ 177 Философские «почему?» здесь не более продуктивны, чем в вопросах о происхождении Вселенной. Как кантовская вещь-в- себе, Реальное недоступно, хотя оно постоянно аффицирует – воздействует на уровни социального устройства. Как фрейдовское бессознательное, Реальное прорывается наружу, через компро- миссы с регистрами Символического и Воображаемого. В случае с отдельным субъектом Реальное, как говорит Жижек, – это исходное травмирующее противоречие, не только направляющее наши безотчетные действия, но и создающее искривленную картину мира, прозрачный колпак, надвинутый на наши глаза: Реальное как травмирующий антагонизм является своего рода объективным фактором самой субъективизации; именно объект несет ответственность за провал каждой нейтрально-объективной репрезентации, именно объект делает взгляд или подход субъекта «патологическим», предвзятым, «смотрящим искоса». На уровне взгляда Реальное является не столько невидимым Запредельным, ускользающим от нашего взгляда, который способен воспринимать лишь обманчивую видимость, сколько той самой тенью, тем самым пятном, нарушающим и затуманивающим наше «прямое» видение реальности, – пятном, которое «сдвигает» наше прямое видение на воспринимаемый объект.116 Как социальная первотравма Реальное подвергается мощному вытеснению. Это напоминает распространенный хоррор-сюжет о локациях социального зла – маленьких городках, населенных потомками участников общего исторического преступления.117 Истории о первоначальном происхождении власти – приходе варягов, голосе с небес или волшебном успехе основателя финансовой империи – интересны только как продукты самообмана, компромиссы с Воображаемым. Отсюда и решение кантовского эпистемологического узла: непознаваемое мы оставим Реальному-в-себе, но зато сосредоточимся на анализе 116 Жижек С. Чума фантазий. С. 345. 117 Таков, например, сюжет «Тумана» (The Fog, 1980) Джона Карпентера: призраки прошлого приходят покарать наследников коллективного преступления, совершенного сотни лет назад основателями города.
Корнев Вячеслав - Эгоистичный мем идеологии, 2020. Страница 176.
- Размер файла 9 Мб
- Скачать
- Количество страниц 274
Страницы:
Обложка
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273