Корнев Вячеслав - Эгоистичный мем идеологии, 2020. Страница 112.

СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ: ЭМАНСИПАЦИЯ МАСС 113 болтовни. Переизбыток сообщений сливается в информационный шум, бесконечное количество данных не поддается интерпретации. Мы всё так же далеки от цели познания природы и законов социальной жизни. Неэффективная бомбардировка черной дыры научными зондами сменилась ответной экспансией темного вещества – и вот зависли компьютеры и научные теории, не способные справиться с девятым валом информационных потоков. Кроме того, помимо скорости и объема сверхплотной информации, непонятны побуждающие эту деятельность стимулы. Трагически непознаваемы ответы раскрепощенных масс. Почему, например, сериал «Физрук» стал любимым зрелищем пользователей ВКонтакте в 2015 году? На это философское «почему» нет и не будет ответа. Возможно, вопрос вообще не к массам, а к инженерам машин желания. Как пишет Мартин Хайдеггер в «Бытии и времени»: Как искание спрашивание нуждается в опережающем водительстве от искомого. <…> …мы движемся всегда уже в некой бытийной понятливости.77 Иначе говоря, в любой постановке вопроса (как и в социологической анкете) ответ запрограммирован на уровне «опережающей понятливости». В диалоге мы используем собеседника как зеркало своего сознания. Мы способны услышать и принять от него только то, что нам заранее понятно и интересно. Вопрос о собственном желании масс отсылает лишь к очередному групповому фантазму низов, спроектированному верхами. Выбирая между условными «Физруком» и «Универом», мы не выбираем между «природными» желаниями, но просто направляемся, как крысы в лабиринте, в правый или левый коридор макета чьей-то злой фантазии. То, что одновременно с нами следуют миллионы реципиентов-симпатизантов, не делает желание персональным. 77 Хайдеггер М. Бытие и время. Харьков, «Фолио», 2003. С. 20–21.
Закрыть