89 НАСИЛИЕ ческое и иное насилие над женщиной). Хотя на практике всем известен не только распространенный тип мужа-самодура, но и столь же популярный вид тиранической жены вместе с затюканным мужем-подкаблучником. Еще две с половиной тысячи лет назад, в эпоху, как думается феминисткам, бес- просветного патриархата, древнегреческий философ Сократ подвергался типичному домашнему насилию со стороны своей легендарно вздорной жены Ксантиппы.
Конечно, иногда научно оформленная проблема насилия отрывается от этой гендерной мифологии и анализируется в контексте различных политических, культурных, психологи- ческих явлений. Но и здесь общим местом становится четкая расстановка отрицательных и положительных акцентов в мо- делях «насилие – ненасилие» или «нетерпимость – толерант- ность», «насильник – жертва». Часто содержание научного по- нятия «насилие» представляет собой лишь облагороженный стереотип, главными признаками которого являются подмена анализа морализацией (в лучшем случае рефлексия заменяет- ся естественно-научными наблюдениями и «практическими исследованиями»), однозначная негативность в восприятии насилия, сведение насилия либо к биологическому фактору, либо, напротив, к приобретенной на каком-то этапе болезни цивилизации. В подобном ключе рассматривали проблему на- силия такие разные авторы, как Зигмунд Фрейд, Конрад Ло- ренц, Рене Жирар, Эрих Фромм, Вильгельм Райх и др.
Так, один из пионеров исследования проблемы насилия Конрад Лоренц начинает свою знаменитую книгу «Агрессия (так называемое “зло”)» с заявления о генетической предрас- положенности человека к насилию: Агрессия, проявления которой часто отождествляются с про- явлениями «инстинкта смерти», – это такой же инстинкт, как
Конечно, иногда научно оформленная проблема насилия отрывается от этой гендерной мифологии и анализируется в контексте различных политических, культурных, психологи- ческих явлений. Но и здесь общим местом становится четкая расстановка отрицательных и положительных акцентов в мо- делях «насилие – ненасилие» или «нетерпимость – толерант- ность», «насильник – жертва». Часто содержание научного по- нятия «насилие» представляет собой лишь облагороженный стереотип, главными признаками которого являются подмена анализа морализацией (в лучшем случае рефлексия заменяет- ся естественно-научными наблюдениями и «практическими исследованиями»), однозначная негативность в восприятии насилия, сведение насилия либо к биологическому фактору, либо, напротив, к приобретенной на каком-то этапе болезни цивилизации. В подобном ключе рассматривали проблему на- силия такие разные авторы, как Зигмунд Фрейд, Конрад Ло- ренц, Рене Жирар, Эрих Фромм, Вильгельм Райх и др.
Так, один из пионеров исследования проблемы насилия Конрад Лоренц начинает свою знаменитую книгу «Агрессия (так называемое “зло”)» с заявления о генетической предрас- положенности человека к насилию: Агрессия, проявления которой часто отождествляются с про- явлениями «инстинкта смерти», – это такой же инстинкт, как
