9 ВВЕДЕНИЕ но одновременно возможность в любой миг опомниться, про- трезветь, осознать себя. Мне здесь приходят на ум многие сю- жеты Антона Павловича Чехова («Дядя Ваня», «Три сестры», «Крыжовник», «Ионыч» и др.), в которых герой увязает в обывательском болоте, сплетнях, лени, пустых интересах. Но в любой момент у него может случиться истерический взрыв, кризис самооценки, экзистенциальный всплеск. И чем боль- шей была степень растворенности в повседневной усреднен- ности das Man, тем большей напряженностью и остротой отличается невротическое прозрение. «Пропала жизнь!» – кричит Войницкий в «Дяде Ване», и его истерика оказыва- ется своеобразным моментом истины, экзистенциальным от- крытием, прорывом к подлинному бытию. Но общий тон рассуждений академической философии о повседневности по-прежнему носит негативно-оценочный ха- рактер. Эту традицию заложил еще Макс Вебер, употребляв- ший словосочетания типа «выхолощенная повседневность» и полагавший, что процесс «оповседневнивания» тождественен упадку и деградации высокой культуры. О повседневности на страницах его произведений говорится в лучшем случае как о сфере рационализированной и формальной, а в худшем – как о «тупой»*, «гнетущей»** и т. п.
Принятому ритуалу метания критических стрел сегодня отдают дань большинство исследователей повседневности. Да и мой собственный опыт начинался с одного лишь едко- го критического пафоса в адрес конкретных обывательских (само это слово для меня по привычке звучит как ругатель- ство, хотя оно – производное от старославянского глагола «быти» – отсюда «быть», «быт» и пр.) привычек и привязан- * Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С. 331.
** Там же. С. 325.
Принятому ритуалу метания критических стрел сегодня отдают дань большинство исследователей повседневности. Да и мой собственный опыт начинался с одного лишь едко- го критического пафоса в адрес конкретных обывательских (само это слово для меня по привычке звучит как ругатель- ство, хотя оно – производное от старославянского глагола «быти» – отсюда «быть», «быт» и пр.) привычек и привязан- * Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С. 331.
** Там же. С. 325.
