Корнев В.В. - Философия повседневных вещей, 2011. Страница 74.

75 АВТОМОБИЛЬ Важное место автомобиля в структурах повседневности определяет его избыточную символичность. Характерно, что модели автомобилей всегда имеют собственные имена, пер- сонифицированные образы и антропологические приемы описания. Показателен феномен общения автомобилиста со своей машиной (тогда как трудно представить себе общение, например, с кухонным комбайном). Перверсивная (т. е. из- вращенная, перевернутая) психология автовладельца фикси- руется уже в риторической фигуре отождествления со своим транспортным средством: «Я езжу на 92-м бензине», «У меня полетела трансмиссия», «Мне поменяли прокладки» (опять- таки при поломке, например, холодильника его хозяин не до- гадается сказать: «У меня неисправно реле»). Вот почему даже в советское время социальная страти- фикация почти целиком отображалась в иерархии автовла- дения: «запорожец», «москвич», «жигули», «волга» – это эм- блемы социальных рангов и уровней дохода. В наше время автостратификация еще более важна и детализована. Бодрийяр в «Системе вещей» справедливо замечает, что обладание автомобилем – это современное «свидетельство о гражданстве», а «изъятие водительских прав – это своего
Закрыть