Корнев В.В. - Философия повседневных вещей, 2011. Страница 67.

ФИЛОСОФИЯ ПОВСЕДНЕВНЫХ ВЕЩЕЙ 68 со своими стихами!» Не слишком утрируя эту установку по- вседневного сознания, можно сказать, что в наше время в би- блиотеки записываются только ненормальные (научные ра- ботники и прочие «ботаники», несомненно, относятся к этой категории). Маргинальность книжной культуры подтверждается и ни- чтожно низкими тиражами настоящей литературы (средний тираж издания для всемирно известного философа в России – три–пять тысяч экземпляров, а обычная вузовская моногра- фия вообще насчитывает жалкую сотню экземпляров). После объявленной полвека назад «смерти Автора» опре- деленно наступила эпоха «смерти Читателя». Нынешних де- тей очень трудно приучить к чтению, нынешние взрослые давно перешли на режим беглого даже не чтения, а скольже- ния – по заголовкам информационных сайтов и рубрик. По себе замечаю, как трудно стало читать не расфасованный на отдельные фрагменты целый текст, не снабженный к тому же иллюстрациями. Я сам испытываю некоторое чувство вины, когда реко- мендую своим знакомым прочитать целиком большую ста- тью. А еще – встречная реакция – тоже испытываю чувство неудовольствия, когда приятель бросает тебе ссылки на какие- то солидные материалы. «Чукча не читатель, чукча – писа- тель» – как говорилось в старом советском анекдоте. Нынче все производят тексты – в социальных сетях, в «Живых жур- налах», в эсэмэсках… Вот только кто будет все это читать? Половину детства я провел в читальных залах или про- сто дома с книгами. Золоченые корешки «Библиотеки при- ключений», беленькая суперобложка серии «Всемирная литература», потертые переплеты книг Жюля Верна, Майн Рида, Александра Беляева, Эдгара По, Рэя Бредбери, а по- том и литература посерьезней: Бальзак, Золя, Толстой, До-
Закрыть