Корнев В.В. - Философия повседневных вещей, 2011. Страница 63.

ФИЛОСОФИЯ ПОВСЕДНЕВНЫХ ВЕЩЕЙ 64 На деле же творческое взаимодействие с любой техно- логией просто меняет акценты и актуализирует какую-то другую фазу ручной работы. Так, современная фотография требует тщательного и вполне творческого труда уже не с хи- мическими реактивами, а с графическими редакторами. По- жалуй, это даже куда более сложная задача. Работа со слоя- ми фотографии, возможность постановки света и акцентов прямо в готовом кадре, уникальные эффекты и инструменты современных фоторедакторов дают автору невиданный ни- когда ранее контроль над частицей реальности. Теперь каж- дый снимок можно создавать как отдельный мир, теперь ни- что не стесняет фантазию художника (разумеется, если она есть). Мысливший себе эволюцию искусств как неуклонное распредмечивание и раскрепощение от стесняющей свободу творчества материи, Гегель наверняка одобрил бы цифровую фотографию. Он нашел бы в этой технологии почти абсолют- ную свободу самовыражения. Другое дело – как употреблять эту свободу. На один красивый и оригинальный снимок при- ходится тысяча бездарных. Впрочем, такая пропорция соеди- няла в одной формуле талант и посредственность и в про- шлые эпохи. Показатель стремительного развития фотографии как искусства – тот факт, что от нее все больше отстает теория: эстетика или философия фотографии. Например, прекрасная книга Ролана Барта Camera lucida (1979) грешит многими не- точностями, если брать в расчет именно современную циф- ровую фотографию. Уже первое определение фотографии как искусства случайного и единичного* кажется устарев- шим. Обычная уже серийная съемка дает множество прак- тически ничем не отличимых копий вместо той уникальной * Барт Р. Camera lucida. Комментарий к фотографии. М., 1997. С. 11.

Закрыть