Корнев В.В. - Философия повседневных вещей, 2011. Страница 46.

47 ПИВО ятна и малопривлекательна. Однако кока-кола как таковая, выливаясь за границы конкретной потребительской стоимости (которой обладают вода, пиво или вино, определенно утоляю- щие жажду и производящие желанный эффект удовлетворен- ного успокоения), действует как непосредственное воплоще- ние «оно», как превосходящее обычное удовольствие чистое прибавочное наслаждение, как таинственное, ускользающее Х, за которым все мы оказываемся в навязчивом состоянии по- требления товаров. Неожиданность заключается в том, что, поскольку кока-кола не удовлетворяет никакой конкретной потребности, мы пьем ее как нечто дополнительное, уже после того, как утолили на- сущную потребность каким-либо еще напитком. По-видимому, избыточный характер кока-колы и делает нашу жажду нена- сыщаемой. Как заметил Жак-Ален Миллер, кола обладает па- радоксальным свойством: чем больше ее пьешь, тем сильнее жажда, тем больше хочется ее пить, ощущать этот горьковато- сладкий вкус вопреки тому, что жажда не проходит*.

Если загадка культового статуса кока-колы в ее неопре- деленном вкусе, то травматический избыток пива не только в качестве (малоприятный тухловатый запах и вкус, компенси- руемый в отечественной традиции пивораспития острым вку- сом соленой воблы или чипсов), но и в количестве. Обычный ритуал пивопотребления (измеряемый не рюмками, а целы- ми литрами) превращается в замкнутый цикл: стол – туалет – стол. Перегоняемое по желудочно-кишечному тракту пиво в организме надолго не задерживается, поэтому в ходе самой пошлой, уличной процедуры принятия пива малокультурная особь мужского пола опорожняется не отходя от кассы. * Жижек С. Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие. М., 2004. С. 47.

Закрыть