Корнев В.В. - Философия повседневных вещей, 2011. Страница 4.

5 ВВЕДЕНИЕ Н ас окружают вещи, о которых мы мало что знаем. Мы ви- дим их каждый день, включаем и выключаем, эксплуа- тируем, коллекционируем, даже влюбляемся в них. Правда, известный литературный герой Шерлок Холмс в разговоре с Ватсоном сетует: «Вещи могут рассказать о людях гораздо больше, чем люди о вещах». Подобный парадокс сформули- ровал о рыбах и воде Альберт Эйнштейн («Что может знать рыба о воде, в которой плавает всю жизнь?» или «Рыба – последняя, кто знает воду»). Действительно, современный обыватель – последний, кто понимает мир, в котором живет. Причем речь идет именно о повседневном мире, где пребы- вает каждый из нас, который мы привычно, некритически, механически потребляем вместе с электричеством, тепло- снабжением, уличным шумом, общественным транспортом, вывозом мусора, новостями в Интернете и т. п. В «Структурах повседневности» Фернан Бродель за- мечает, что в интеллектуальном плане люди прошлых ве- ков фактически наши современники: «…их дух, их страсти все еще остаются достаточно близки к нашим, для того что- бы нам не ощущать себя в ином мире»*. Однако если бы мы могли каким-то чудом попасть в дом, например, Вольтера – в XVIII век, – то «нас сильнейшим образом поразили бы все * Бродель Ф. Структуры повседневности: возможное и невозможное // Материальная цивилизация, экономика и капитализм, ХV–ХVIII вв.: в 3 т. М., 1986. Т. 1. С. 38.

Закрыть