ФИЛОСОФИЯ ПОВСЕДНЕВНЫХ ВЕЩЕЙ 34 Супермаркет – настоящий современный рай; житейская борь- ба прекращается у его дверей. Бедняки, например, сюда вообще не заходят. Люди где-то заработали денег, а теперь хотят их по- тратить; здесь их ждет огромный, постоянно обновляемый ас- сортимент товаров; продукты нередко оказываются и в самом деле вкусными, а подробные сведения о содержании полезных веществ всегда указаны на упаковке. В ночных клубах мы ви- дим совершенно иную картину. Много закомплексованных людей без всякой надежды продолжают посещать эти заведе- ния. Т. е. возникает ситуация, при которой они постоянно, каж- дую минуту ощущают свое унижение, – это уже далеко не рай, а скорее ад*.
Впрочем, дуальные культурные модели часто перево- рачивают значения семиотических полюсов, и тогда плюс становится минусом, первые – последними, грех – спасени- ем и т. п. Та же самая метаморфоза происходит и с системой «супермаркеты – ночные клубы». Последние могут с успехом играть роль островков истинной свободы и нонконформизма (несмотря на жесткие регламентирующие отбор посетителей процедуры: металлоискатели, клубные карты, фейсконтроль и т. п.), а первые превращаются в дисциплинарные учрежде- ния или облегченного типа концлагеря. Начать с того, что на территории супермаркета не действуют нормы гражданско- го права, поскольку, как замечает в «Записках из торгового дома» Н. Клименко, «охраной порядка в торговых центрах занимаются не копы, а ЧОПы, правила поведения определя- ются не законами государства, а внутренним распорядком. Даже в незыблемо демократических странах в торговых цен- трах возможна и активно практикуется цензура… В торговых * Уэльбек М. Мир как супермаркет. М., 2004. С. 42.
Впрочем, дуальные культурные модели часто перево- рачивают значения семиотических полюсов, и тогда плюс становится минусом, первые – последними, грех – спасени- ем и т. п. Та же самая метаморфоза происходит и с системой «супермаркеты – ночные клубы». Последние могут с успехом играть роль островков истинной свободы и нонконформизма (несмотря на жесткие регламентирующие отбор посетителей процедуры: металлоискатели, клубные карты, фейсконтроль и т. п.), а первые превращаются в дисциплинарные учрежде- ния или облегченного типа концлагеря. Начать с того, что на территории супермаркета не действуют нормы гражданско- го права, поскольку, как замечает в «Записках из торгового дома» Н. Клименко, «охраной порядка в торговых центрах занимаются не копы, а ЧОПы, правила поведения определя- ются не законами государства, а внутренним распорядком. Даже в незыблемо демократических странах в торговых цен- трах возможна и активно практикуется цензура… В торговых * Уэльбек М. Мир как супермаркет. М., 2004. С. 42.
