Корнев В.В. - Философия повседневных вещей, 2011. Страница 212.

213 РЕКЛАМА Мир рекламы ближе всего к образу загробного мира. Здесь царит вечная молодость (или на правах толерантного вклю- чения в «реальную жизнь» мультипликационная, благооб- разная, без болезней и смерти старость), красота, изобилие… Этот мир играет всеми цветами радуги, претерпевает волшеб- ные превращения (стоит только произнести как заклинание название чудодейственного товара), закрыт фантазийным щитом (защищающим организм от инфекций, зубы от карие- са, рубашку от грязи и т. п.), поддержан силой тысячелетних архетипов (не секрет, что рекламисты открыто пользуются аналитической психологией Карла Густава Юнга и работают над эмоциональной привязкой брендов к первообразам чело- веческой культуры). Дезавуирующим обстоятельством этой загробной идил- лии, недостижимой в реальной жизни, выступает тот факт, что героев рекламных роликов всегда нужно от кого-то защи- щать. Защищать от микробов, паразитов, кровососущих насе- комых… В сущности, картина рекламной утопии воспроизво- дит смысловую структуру политической пропаганды, с точки зрения которой, есть правильные и неправильные страны (социальные системы). Общечеловеческим долгом первых
Закрыть