ФИЛОСОФИЯ ПОВСЕДНЕВНЫХ ВЕЩЕЙ 22 Словосочетание «парадокс желания» – вообще самая удачная конструкция для понимания психологии или даже онтологии мира человеческих интересов. Желание как «на- личное отсутствие» постоянно сбивает со следа, выдает одну вещь за другую, меняет причину и следствие, предложение и спрос, свое и чужое… Выраженное вслух желание превраща- ется в пошлость, навязанное субъекту со стороны становит- ся самым интимным переживанием (парадокс эротических фантазий, которые всеми мыслятся однотипно – в духе деко- раций и сюжетов эротических книг или фильмов). Собственно желание вообще невозможно артикулировать. В «Вещи из внутреннего пространства» Славой Жижек на по- пулярных примерах объясняет, какой катастрофой становится часто даже не самая полная реализация желания. В кинемато- графе Андрея Тарковского есть, по Жижеку, два противопо- ложных образа машины желания: «машина бессознательного» из «Соляриса» (1972), моментально облекающая в плоть самые потаенные фантазии, и «машина-Суперэго» из «Сталкера» (1979), реализующая только те желания, что тщательно проду- маны и посвящены какой-то серьезной цели. Но фатальная не- удача постигает героев Тарковского и в том, и в другом случае: Некоторый фундаментальный тупик в «Сталкере» совсем не такой, как в «Солярисе»: в «Сталкере» он заключается в невозможности (для нас, испорченных, рефлектирующих, скептических современ- ных людей) достичь чистой веры, непосредственного выражения желаний: комната в центре Зоны пуста, и, когда попадаешь в нее, оказываешься не способен сформулировать желаемое. Проблема Соляриса, напротив, в сверхудовлетворении: желания осуществля- ются/материализуются даже прежде, чем думаешь о них*.
* Жижек С. Вещь из внутреннего пространства.
* Жижек С. Вещь из внутреннего пространства.
