ФИЛОСОФИЯ ПОВСЕДНЕВНЫХ ВЕЩЕЙ 208 5 % сняты на фоне окна. Мне это импонирует. Окно – многозначный символ, задающий многослойное прочтение образа. Оно предполагает наличие качеств наблюдательности, рефлексивности, развитой фантазии, устойчивого характера и т. п. Редкий вариант темы (1 %) – портрет с зеркалом, име- ющим особое значение в жизни женщины («власть зеркала оказывает воздействие прежде всего на женщину, подчиняет ее себе, ибо женщина создает себя под воздействием взгляда другого человека»*). Удивительно даже, что это привилеги- рованное означающее, символический двойник женщины, встречается так редко. Впрочем, дело здесь может быть в том, что отношения с зеркалом – интимная сторона женской жиз- ни. Зеркало слишком много «видело», много «знает», значит, лучше скрыть его от посторонних глаз.
Оставшиеся варианты аватаров содержат изображения фруктов, знаков творческой деятельности, спорта и прочие штучные и частные проявления фантазии, не позволяющие выстроить универсально-закономерную картину.
В сравнении с женскими аватарами, мужские отличаются большим разнообразием, отсюда и количество классифика- ционных ячеек. Зато характерно, что многие из этих услов- ных групп показывают завышенный уровень как самовлю- бленности, так и социальных притязаний (фотографии на фоне предметов роскоши, государственной символики, твор- ческих атрибутов и т. п.).
27 %, т. е. чуть больше четверти мужчин принимают на фо- тографиях парадную портретную позу – сидя и часто именно с классическим полуповоротом головы. Трактую как показа- тель высокой самооценки, доходящей до самовлюбленности, эгоцентризма и определенной социальной независимости * Мельшиор-Бонне С. История зеркала. М., 2006. С. 411.
Оставшиеся варианты аватаров содержат изображения фруктов, знаков творческой деятельности, спорта и прочие штучные и частные проявления фантазии, не позволяющие выстроить универсально-закономерную картину.
В сравнении с женскими аватарами, мужские отличаются большим разнообразием, отсюда и количество классифика- ционных ячеек. Зато характерно, что многие из этих услов- ных групп показывают завышенный уровень как самовлю- бленности, так и социальных притязаний (фотографии на фоне предметов роскоши, государственной символики, твор- ческих атрибутов и т. п.).
27 %, т. е. чуть больше четверти мужчин принимают на фо- тографиях парадную портретную позу – сидя и часто именно с классическим полуповоротом головы. Трактую как показа- тель высокой самооценки, доходящей до самовлюбленности, эгоцентризма и определенной социальной независимости * Мельшиор-Бонне С. История зеркала. М., 2006. С. 411.
