ФИЛОСОФИЯ ПОВСЕДНЕВНЫХ ВЕЩЕЙ 194 нашей героиней не возможен. Даже если вам удастся до нее до- тронуться, это уже будет телереальность: вы будете прикасаться не к человеку, а к Бритни Спирс, т. е. к маске; к пауку, восседаю- щему на структуре поймавшей вас паутины символического. Бо- лее того, у каждого Бритни Спирс своя: выдуманные рекламные лозунги ее имиджа нагружаются индивидуальными проекциями. Множественность слоев объективаций скрывают пустоту внутри луковой головки*.
Подобным приемом создается образ любой эстрадной, кине- матографической или рекламной модели. Например, заглавный актер в кинофильме может на деле быть сведен к одной лишь только внешности (притом загримированной и исправленной цифровой графикой). Другой человек может его озвучивать (тем более, в переводной дублированной картине), третий – за него петь, четвертый – выполнять трюки, пятый – подменять в эротических сценах, шестой – танцевать и т. д. Что ж, любая топ-модель или эстрадная «звезда» в равной степени представляет собой вариант человековещи. Личность становится мозаикой, шаблоном, формой, чистым означаю- щим, лишенным референций (характера, индивидуальности и т. п.). Предельное отчуждение от самого себя и механи- зация межсубъектных отношений вырождается в итоге в стратегию мазохизма. Вынужденная пассивность модели, всегда зависимой от объектива фотографа, дополняется из- нуряющими диетами, насилием над собственным телом с помощью тренажеров, наконец, жесточайшим регламентом поведения и коммуникации. Все эти жертвы совершенно по-женски приносятся ради субъективного впечатления, одного лишь образа, гештальта (т. е. целостной организации * Трофимченко Р. Бритая с пирса и ее ложь. C. 193.
Подобным приемом создается образ любой эстрадной, кине- матографической или рекламной модели. Например, заглавный актер в кинофильме может на деле быть сведен к одной лишь только внешности (притом загримированной и исправленной цифровой графикой). Другой человек может его озвучивать (тем более, в переводной дублированной картине), третий – за него петь, четвертый – выполнять трюки, пятый – подменять в эротических сценах, шестой – танцевать и т. д. Что ж, любая топ-модель или эстрадная «звезда» в равной степени представляет собой вариант человековещи. Личность становится мозаикой, шаблоном, формой, чистым означаю- щим, лишенным референций (характера, индивидуальности и т. п.). Предельное отчуждение от самого себя и механи- зация межсубъектных отношений вырождается в итоге в стратегию мазохизма. Вынужденная пассивность модели, всегда зависимой от объектива фотографа, дополняется из- нуряющими диетами, насилием над собственным телом с помощью тренажеров, наконец, жесточайшим регламентом поведения и коммуникации. Все эти жертвы совершенно по-женски приносятся ради субъективного впечатления, одного лишь образа, гештальта (т. е. целостной организации * Трофимченко Р. Бритая с пирса и ее ложь. C. 193.
