191 МОДЕЛЬ Итогом моделирования тела становится не только сим- волическое уничтожение психологии, души, но и собственно физического, природного начала. Вся дискретная контамина- ция элементов образа модели, вдохновляемая тяготением к идеалу, как определяет это Лакан, совершенно симметричной статуи, превращает субъекта в подобие механического авто- мата, о котором фантазировала еще эпоха Просвещения*.
Лучшим выражением статуарного образа модели стано- вится механическая кукла, робот, наподобие того, в который влюбился герой новеллы Гофмана «Песочный человек». На- танаэль здесь очарован Олимпией, девушкой, обученной тан- цу и пению, но скупой на слова и эмоции (для всех случаев у Олимпии в запасе одно и то же протяжное «Ах-ах»), тер- пеливо выслушивающей страстные и длительные монологи своего поклонника. Натанаэль замечает странную сдержан- ность, даже механистичность поведения девушки, но считает означающие этой пустой речи «как бы подлинными иерогли- фами внутреннего мира, исполненными любви и высшего по- стижения духовной жизни». Впрочем, как справедливо замечает словенский психоаналитик Младен Долар, в большей степени любовным автоматом является сам Натанаэль: «механическая кукла лишь подчеркивает механический характер любовных отношений»**. Сходным образом в фильме «Казанова Федерико Феллини» (Il Casanova di Federico Fellini, режиссер Федерико Феллини, 1976) – классической анатомии феномена любви – лейтмотивом проходит тема пустой модели и любовного автоматизма. Как и * Лакан Ж. Стадия зеркала как образующая функцию Я, какой она откры- лась нам в психоаналитическом опыте // Мазин В. Стадия зеркала Жака Лакана. СПб., 2005. C. 59.
** Долар М. С первого взгляда // Долар М., Божович М., Зупанчич А. Исто- рии любви. СПб., 2005. С. 49.
Лучшим выражением статуарного образа модели стано- вится механическая кукла, робот, наподобие того, в который влюбился герой новеллы Гофмана «Песочный человек». На- танаэль здесь очарован Олимпией, девушкой, обученной тан- цу и пению, но скупой на слова и эмоции (для всех случаев у Олимпии в запасе одно и то же протяжное «Ах-ах»), тер- пеливо выслушивающей страстные и длительные монологи своего поклонника. Натанаэль замечает странную сдержан- ность, даже механистичность поведения девушки, но считает означающие этой пустой речи «как бы подлинными иерогли- фами внутреннего мира, исполненными любви и высшего по- стижения духовной жизни». Впрочем, как справедливо замечает словенский психоаналитик Младен Долар, в большей степени любовным автоматом является сам Натанаэль: «механическая кукла лишь подчеркивает механический характер любовных отношений»**. Сходным образом в фильме «Казанова Федерико Феллини» (Il Casanova di Federico Fellini, режиссер Федерико Феллини, 1976) – классической анатомии феномена любви – лейтмотивом проходит тема пустой модели и любовного автоматизма. Как и * Лакан Ж. Стадия зеркала как образующая функцию Я, какой она откры- лась нам в психоаналитическом опыте // Мазин В. Стадия зеркала Жака Лакана. СПб., 2005. C. 59.
** Долар М. С первого взгляда // Долар М., Божович М., Зупанчич А. Исто- рии любви. СПб., 2005. С. 49.
