189 МОДЕЛЬ – Да.
– А мои бедра?
– Да, – говорит он опять, – я их люблю. (И так далее снизу вверх, вплоть до волос.) – Значит, ты любишь меня целиком.
– Да, я люблю тебя целиком.
– Я тоже, Поль, – говорит она, резюмируя всю ситуацию.
Возможно, авторы фильма усматривали в этом здоровую ал- гебраичность демистифицированной любви. Однако такое аб- сурдное воссоздание желания по частям есть нечто в высшей степени чуждое человеку. Распадаясь на серию своих телесных частей и превращаясь в чистый предмет, женщина далее и сама включается в серию всех прочих женщин-предметов, по отно- шению к которой она лишь один элемент из многих*.
Сцена из «Презрения» при этом выходит за рамки ана- томии собственно любовных отношений, поскольку вместо обычных для французского режиссера авторских актрис здесь главную роль исполняет Бардо – сексуальный символ целой эпохи, женщина-типаж, образцовая топ-модель.
Итак, модель есть символический конструктор, сумма дискретных элементов. Похожим образом определяет сущ- ность модной женщины, манекенщицы Ролан Барт, когда в «Системе моды» замечает, что модная женщина – набор от- дельных сущностей и амплуа: спортивная, классическая, де- ловая и т. п.** Если обобщить набор методических рекомендаций раз- личных модельных агентств, то критерием отбора кандидатов для функции фотомодели является не ярко выраженная инди- * Бодрийяр Ж. Система вещей. С. 112–113.
** Барт Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры. М., 2003. С. 289.
– А мои бедра?
– Да, – говорит он опять, – я их люблю. (И так далее снизу вверх, вплоть до волос.) – Значит, ты любишь меня целиком.
– Да, я люблю тебя целиком.
– Я тоже, Поль, – говорит она, резюмируя всю ситуацию.
Возможно, авторы фильма усматривали в этом здоровую ал- гебраичность демистифицированной любви. Однако такое аб- сурдное воссоздание желания по частям есть нечто в высшей степени чуждое человеку. Распадаясь на серию своих телесных частей и превращаясь в чистый предмет, женщина далее и сама включается в серию всех прочих женщин-предметов, по отно- шению к которой она лишь один элемент из многих*.
Сцена из «Презрения» при этом выходит за рамки ана- томии собственно любовных отношений, поскольку вместо обычных для французского режиссера авторских актрис здесь главную роль исполняет Бардо – сексуальный символ целой эпохи, женщина-типаж, образцовая топ-модель.
Итак, модель есть символический конструктор, сумма дискретных элементов. Похожим образом определяет сущ- ность модной женщины, манекенщицы Ролан Барт, когда в «Системе моды» замечает, что модная женщина – набор от- дельных сущностей и амплуа: спортивная, классическая, де- ловая и т. п.** Если обобщить набор методических рекомендаций раз- личных модельных агентств, то критерием отбора кандидатов для функции фотомодели является не ярко выраженная инди- * Бодрийяр Ж. Система вещей. С. 112–113.
** Барт Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры. М., 2003. С. 289.
