19 ВЕЩЬ КАК ОБЪЕКТ ЖЕЛАНИЯ тельный зал. Экзальтированные поклонники группы давят друг друга, стараясь вырвать из рук конкурентов частицы этой чисто символической драгоценности. Томасу везет, и он ока- зывается обладателем гитарного грифа. Прижимая его к гру- ди и отбиваясь от атак преследователей, Томас выбирается из клуба наружу, оказывается на почти безлюдной улице. Здесь он оценивающе вертит в руке испорченный кусок дерева, а за- тем бросает на тротуар. Далее гриф поднимают парень и де- вушка – похожие на тех молодых людей, что бесновались на концерте, – и, так же недоуменно осмотрев бывший сувенир, отправляют его себе под ноги. Так работает принцип желания: мы добиваемся лишь того, что желают другие, что ценно в их глазах, что намагничено чу- жим интересом, завистью и ревностью. В лакановской катего- рии objet a (объект-причина желания) буква «а» – сокраще- ние от фр. autre («другой»)*. Только «другой» – конкретный человек (autre – «маленький другой») или некая социально- символическая инстанция (Autre – «большой Другой»): закон, порядок, общее мнение, вождь, Бог и т. п. – включают грави- тацию желания. Лишь само существование «другого» делает возможным символический обмен, повышение и понижение котировок на бирже социальных приоритетов.
Значит, настоящая цель – желать то, что желают другие, во- жделеть не вещь, но опосредованность вещи чужим желанием: Желание, направленное на природный объект, человечно толь- ко в той мере, в какой оно «опосредовано» Желанием другого, направленным на тот же объект: человечно желать то, что же- лают другие, – желать, потому, что они это желают**. * См., напр.: Лакан Ж. Образования бессознательного. С. 13.
** Кожев А. Введение в чтение Гегеля. СПб., 2003. С. 14.
Значит, настоящая цель – желать то, что желают другие, во- жделеть не вещь, но опосредованность вещи чужим желанием: Желание, направленное на природный объект, человечно толь- ко в той мере, в какой оно «опосредовано» Желанием другого, направленным на тот же объект: человечно желать то, что же- лают другие, – желать, потому, что они это желают**. * См., напр.: Лакан Ж. Образования бессознательного. С. 13.
** Кожев А. Введение в чтение Гегеля. СПб., 2003. С. 14.
