ФИЛОСОФИЯ ПОВСЕДНЕВНЫХ ВЕЩЕЙ 178 в пустыне суть «пятна», маркеры добавленной стоимости, меты прибавочного наслаждения. «Пятно» может быть почти невидимо для объективного «глаза», но не ускользнет от заинтересованного «взгляда». В детективе «пятно» – это маленькое упущение убийцы, на- рушающее цельность картины идеального преступления и позволяющее сыщику взять след. В мелодрамах «пятно» – легкая улыбка на спокойном лице, сдержанный жест, нару- шающий мирное течение социальных ритуалов и зажигаю- щий искру желания. В триллерах Хичкока «пятно» – самый ничтожный предмет (макгаффин, в терминологии самого автора), меняющий весь ход событий: зажигалка, клочок бу- маги, веревка… В психологических триллерах маньяк намеренно, с же- ланием (прославиться, поиграть, поиздеваться над следо- вателями) оставляет на месте преступления малозаметную улику-автограф. Она могла бы остаться незамеченной, но возбужденный желанием мести, лично заинтересованный во всем деле детектив обязательно находит «пятно». В фильме ужасов Гора Вербински «Звонок» (The Ring, 2002) разгадка секрета смертоносной видеокассеты началась с тщательного анализа поверхности видеоизображения. Функцию «пятна» здесь сыграл край изображения, выведший взгляд наблюда- теля за рамки кадра.
Что ж, прав Мерло-Понти: мало того что «мир – это то, что мы видим», одновременно нам «необходимо еще научить- ся его видеть»*. Вещь нужно видеть не в лоб, а вкось; не объ- ективно (в форме научного наблюдения), а предельно субъ- ективно, в прицеле своего личного интереса и желания.
* Мерло-Понти М. Видимое и невидимое. Минск, 2006. С. 10.
Что ж, прав Мерло-Понти: мало того что «мир – это то, что мы видим», одновременно нам «необходимо еще научить- ся его видеть»*. Вещь нужно видеть не в лоб, а вкось; не объ- ективно (в форме научного наблюдения), а предельно субъ- ективно, в прицеле своего личного интереса и желания.
* Мерло-Понти М. Видимое и невидимое. Минск, 2006. С. 10.
