177 ВЕЩЬ КАК ОБРАЗ Красивый собственно лакановский пример «взгляда вкось» – это картина Ганса Гольбейна «Послы» (1533), где средствами анаморфозы, т. е. оптического искажения, про- долговатое пятно на переднем плане превращается в чело- веческий череп. Только сбоку от картины из левого нижне- го или правого верхнего угла можно увидеть это спрятанное изображение*.
Примеры попроще – сцены из многих фильмов, где страх, желание, влюбленность передаются зрителю не самим объек- том, но напуганным или восхищенным взглядом медиатора- актера. Кинематографические спецэффекты совершенно бес- помощны без этой визуально-психологической поддержки. Наивна сцена катастрофы, где есть одни лишь разрушения и нет искаженных паникой лиц. Никого не напугает инопла- нетный монстр, если в кадре нет проводника эмоций. Даже в порнофильмах давно стало штампом присутствие персо- нализированного медиатора (можно сказать: медиатора- мастурбатора) – актера, лишь наблюдающего за горячей сце- ной и позволяющего тем самым установить эмоциональную связь со зрителем.
С точки зрения формального подхода опосредованная взглядом-желанием вещь содержит в себе нечто неорганич- ное. В семинарах 1964 года Лакан называет этот момент в вещи «пятном»**. Поясняя его мысль, скажу так: «пятно» – это неабсорбируемая инъекция желания в вещь, это такая поверхностная добавка в ее образ, при которой естественная природа вещи меняется, приобретает значение культурной ценности. Рисунки и водяные знаки на «ценной бумаге», пре- стижный лейбл на обыкновенной майке, нефтяная вышка * Лакан Ж. Четыре основные понятия психоанализа. С. 95–98.
** Там же. С. 83.
Примеры попроще – сцены из многих фильмов, где страх, желание, влюбленность передаются зрителю не самим объек- том, но напуганным или восхищенным взглядом медиатора- актера. Кинематографические спецэффекты совершенно бес- помощны без этой визуально-психологической поддержки. Наивна сцена катастрофы, где есть одни лишь разрушения и нет искаженных паникой лиц. Никого не напугает инопла- нетный монстр, если в кадре нет проводника эмоций. Даже в порнофильмах давно стало штампом присутствие персо- нализированного медиатора (можно сказать: медиатора- мастурбатора) – актера, лишь наблюдающего за горячей сце- ной и позволяющего тем самым установить эмоциональную связь со зрителем.
С точки зрения формального подхода опосредованная взглядом-желанием вещь содержит в себе нечто неорганич- ное. В семинарах 1964 года Лакан называет этот момент в вещи «пятном»**. Поясняя его мысль, скажу так: «пятно» – это неабсорбируемая инъекция желания в вещь, это такая поверхностная добавка в ее образ, при которой естественная природа вещи меняется, приобретает значение культурной ценности. Рисунки и водяные знаки на «ценной бумаге», пре- стижный лейбл на обыкновенной майке, нефтяная вышка * Лакан Ж. Четыре основные понятия психоанализа. С. 95–98.
** Там же. С. 83.
