ФИЛОСОФИЯ ПОВСЕДНЕВНЫХ ВЕЩЕЙ 176 для того, чтобы возвращать взгляд зрителю, он не совпадает с «объективной» перспективой. Подобна живописи и приро- да театральной сцены или кинокадра, где положение актеров адаптировано взглядом из зрительного зала. Говоря проще, в кино, театре, живописи пространство подается как бы изну- три изображения, оно трансформировано и внутрикадровой композицией, и видением со стороны. От объективного «глаза» «взгляд» отличается иска- женностью, изощренностью, хитростью. «В отношениях с вещами, – пишет Жак Лакан, – есть нечто такое, что вечно ускользает, проходит мимо, переходит с одного уровня на другой, неизменно так или иначе от нас увиливая. Именно это и называю я взглядом»*.
Излагающий концепцию Лакана Славой Жижек пользу- ется словосочетанием «взгляд вкось» для иллюстрации этой специфической метаморфозы желания: Если мы смотрим на вещи впрямую, как на само собой разумею- щееся, незаинтересованно, объективно, мы не видим ничего кроме бесформенного пятна: объект приобретает четкую и ясную форму только тогда, когда мы смотрим на него «под углом», т. е. «заинтере- сованным» взглядом, который поддержан, пронизан и «искажен» желанием. <…> Парадокс желания в том, что оно задним числом создает свою собственную причину, т. е. объект а – это такой объект, который может воспринять только взгляд, «искаженный» желани- ем, объект, который не существует для «объективного» взгляда. <…> Объект а «объективно» есть ничто, но, увиденный с опреде- ленной точки зрения, он становится «нечто»**.
* Лакан Ж. Четыре основные понятия психоанализа. С. 81–82.
** Жижек С. Глядя вкось. Введение в психоанализ Лакана через массовую культуру. URL: http://www.i-u.ru/biblio/archive/jijek_glada/default.aspx.
Излагающий концепцию Лакана Славой Жижек пользу- ется словосочетанием «взгляд вкось» для иллюстрации этой специфической метаморфозы желания: Если мы смотрим на вещи впрямую, как на само собой разумею- щееся, незаинтересованно, объективно, мы не видим ничего кроме бесформенного пятна: объект приобретает четкую и ясную форму только тогда, когда мы смотрим на него «под углом», т. е. «заинтере- сованным» взглядом, который поддержан, пронизан и «искажен» желанием. <…> Парадокс желания в том, что оно задним числом создает свою собственную причину, т. е. объект а – это такой объект, который может воспринять только взгляд, «искаженный» желани- ем, объект, который не существует для «объективного» взгляда. <…> Объект а «объективно» есть ничто, но, увиденный с опреде- ленной точки зрения, он становится «нечто»**.
* Лакан Ж. Четыре основные понятия психоанализа. С. 81–82.
** Жижек С. Глядя вкось. Введение в психоанализ Лакана через массовую культуру. URL: http://www.i-u.ru/biblio/archive/jijek_glada/default.aspx.
