173 КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЕ Ценным для коллекционера кажется только синтаксис вещей. Но синтаксис этот, по-моему, не пространственно- символический (Бодрийяр представляет коллекцию актом простого структурирования вещей и знаков в пространстве), а динамически-временной. Ведь не случайно же опыт кол- лекционирования совпадает в детстве с открытием темы фи- зической смерти. Ребенок, который задумался о собственной смерти и не смог с ней примириться, начинает теперь торо- питься жить. Это выглядит странно, ведь именно теперь он знает, что взрослого скорее ожидает смерть. Но весь фокус в том, что психологически две синхронно движущиеся систе- мы (экзистенция и физическое время) по отношению друг к другу выглядят неизменными. Поэтому эта детская торо- пливость закономерно переходит в феномен взрослого кол- лекционирования (совпадающего, кстати, часто с кризисом середины жизни) – столкнувшись вновь со страхом смерти, человек испытывает отторжение ко всем застывшим формам (например, всегда обожающие фотографироваться женщины стремительно охладевают к своим запечатленным образам) и находит психологическое спасение в организации миниа- тюрного колеса времени – коллекции. При этом элементами динамического набора могут быть не только вещи, но и тури- стические поездки, новые знакомые, эмоциональные впечат- ления – однако и в этом случае речь уже не идет о качестве самого явления, но лишь о принципе постоянной замены их одного на другое, ускорении ритма этого обмена.
И напоследок еще раз о фаулзовском «Коллекционере». Моральный урод Клегг, убивающий прекрасную девушку Миранду (в качестве первого экземпляра будущей коллек- ции), – это собирательный образ, вбирающий в себя черты многих нормальных людей. Коллекционирование Клегга – чистая форма обладания. В ней человек, и вообще живое, ове-
И напоследок еще раз о фаулзовском «Коллекционере». Моральный урод Клегг, убивающий прекрасную девушку Миранду (в качестве первого экземпляра будущей коллек- ции), – это собирательный образ, вбирающий в себя черты многих нормальных людей. Коллекционирование Клегга – чистая форма обладания. В ней человек, и вообще живое, ове-
