ФИЛОСОФИЯ ПОВСЕДНЕВНЫХ ВЕЩЕЙ 172 – В том-то и дело! – в отчаянии сказал Хемуль. – Она закончена! На свете нет ни одной марки, которой бы у меня не было. Ни одной, ни одинешенькой. Чем мне теперь заняться?
– Я, кажется, начинаю понимать, – медленно произнес Муми- тролль. – Ты перестал быть коллекционером, теперь ты всего- навсего обладатель, а это не так интересно. Наверное, истинная и неосознаваемая цель коллекцио- нирования – это не попытка классифицировать предметы, приручить реальность, остановить время, овладеть простран- ством, «поиграть в рождение и смерть» (версия Бодрийяра*). На мой взгляд, коллекционер безотчетно пытается как будто бы запараллелить ритм коллекционирования с ритмом самой жизни. Всем известна литературно-фантастическая теория (мифологическое дополнение к теории относительности) о том, что, двигаясь со скоростью света или выше, космический корабль опережал бы самое время. С некоторым юмором можно сказать, что в таком случае человек просто не мог бы увидеть своего стареющего изображения, поскольку постоян- но обгонял бы персональную перцепцию. Наверное, подоб- ной интуицией руководствуется коллекционер, делающий ставку на сам ритм, темп своего собирательства. Законченная коллекция или предельная статичность организации вещей, несомненно, являются знаком психологической смерти ее ав- тора, поэтому коллекционер идет на все возможные уловки, чтобы динамизировать набор своих вещей. Если для рядово- го обывателя («обладателя») ценность может действительно составлять сама вещь, то пуританское сознание коллекцио- нера заставляет его без жалости расставаться даже с самыми уникальными вещами. * Бодрийяр Ж. Система вещей. С. 108.
– Я, кажется, начинаю понимать, – медленно произнес Муми- тролль. – Ты перестал быть коллекционером, теперь ты всего- навсего обладатель, а это не так интересно. Наверное, истинная и неосознаваемая цель коллекцио- нирования – это не попытка классифицировать предметы, приручить реальность, остановить время, овладеть простран- ством, «поиграть в рождение и смерть» (версия Бодрийяра*). На мой взгляд, коллекционер безотчетно пытается как будто бы запараллелить ритм коллекционирования с ритмом самой жизни. Всем известна литературно-фантастическая теория (мифологическое дополнение к теории относительности) о том, что, двигаясь со скоростью света или выше, космический корабль опережал бы самое время. С некоторым юмором можно сказать, что в таком случае человек просто не мог бы увидеть своего стареющего изображения, поскольку постоян- но обгонял бы персональную перцепцию. Наверное, подоб- ной интуицией руководствуется коллекционер, делающий ставку на сам ритм, темп своего собирательства. Законченная коллекция или предельная статичность организации вещей, несомненно, являются знаком психологической смерти ее ав- тора, поэтому коллекционер идет на все возможные уловки, чтобы динамизировать набор своих вещей. Если для рядово- го обывателя («обладателя») ценность может действительно составлять сама вещь, то пуританское сознание коллекцио- нера заставляет его без жалости расставаться даже с самыми уникальными вещами. * Бодрийяр Ж. Система вещей. С. 108.
