Корнев В.В. - Философия повседневных вещей, 2011. Страница 17.

ФИЛОСОФИЯ ПОВСЕДНЕВНЫХ ВЕЩЕЙ 18 Попадание вещи в десятку означает на деле, что субъект может выделить из всего внешнего пространства лишь такую вещь, которая наиболее точно выражает его внутренние ин- тенции, удачно вписывается в координаты поля его желаний, резонирует с принципом удовольствия.

Ding как Fremde, нечто чужое, а порой враждебное, то первое в любом случае, что предстоит субъекту в качестве ему вне- положенного – вот что служит субъекту на пути его продвиже- ния главным ориентиром. Продвигается же он, сверяясь с чем? Оглядываясь на что? – На мир своих желаний. Ему важно убе- диться в наличии чего-то такого, что может сослужить ему служ- бу. Службу в чем? В сверке с миром желаний и ожиданий*.

Ребенок методом проб и ошибок выделяет из мира вещей игрушку, которая наиболее полно выражает его бессозна- тельные запросы. Взрослый придирчиво оценивает реклам- ные послания, всевозможные «выгодные» предложения, про- бует вещь на запах, цвет, вкус и затем покупает то, что заранее (возможно, с самого рождения и первых детских фиксаций) лишь дублирует структуры его внутренней топологии. Но как фактически ребенок и взрослый понимают, что имен- но эта вещь является особенно желанной? Попробуйте отнять у того или другого не самую ценную игрушку, сделайте вид, что ее объявленная ценность не вызывает у вас ни малейшего интере- са… В фильме Микеланджело Антониони «Фотоувеличение» (Blow-up, 1966) есть замечательная сцена. Герой картины фо- тограф Томас оказывается на концерте культовой рок-группы. Вдруг недовольный звуком гитарист в щепки разбивает ин- струмент и бросает уже не обломки, но сувениры прямо в зри- * Лакан Ж. Этика психоанализа. С. 70.

Закрыть