ФИЛОСОФИЯ ПОВСЕДНЕВНЫХ ВЕЩЕЙ 170 один» (т. е. пять источников звука плюс низкочастотный саб- вуфер), человек перестает слышать. Он только следит за дей- ствием, слушает действие. Как только это произошло – все, порог пройден. Дальше можно обустраивать человека в пятом измерении, в мире, который находится за этим порогом. Чело- век впадает в состояние, которое мы называем «гиперкреатив- ным», додумывает то, чего нет, легко обманывается и способен свою планку творческой активности резко поднимать*.
Итак, в этом случае Икс вещизма определяется как таин- ственный «порог эмоциональной вовлеченности». При этом критерием «слышно – не слышно», «видно – не видно» будет снова фактически одна лишь стоимость, денежное количе- ство: «Есть такое понятие – на сколько денег звучит, – объ- ясняет господин Бушэ, – например, во всем мире так оцени- вают провода. Бывают провода ценой в сто долларов за метр, а бывают – по десять тысяч. Это не вопрос себестоимости. Включение элемента в тракт соответствующей ценовой кате- гории видимо и слышно»**.
Обыгрывая название известного голливудского фильма, можно сказать, что фабулой коллекционерского мифа являет- ся осуществление невыполнимой миссии. Сначала реклами- сты или создатели товара тщательно описывают невероятные трудности на пути аутентичного звука или изображения на пути к потребителю. Затем оказывается, что только патенто- ванная технология Игрек ловит загадочный аудио- или видео- Икс. Ловушка захлопнулась – нужно доставать кредитку. Итак, налицо классическая модель потребительского мифа, оперирующего искусственно выстроенными оппози- * Штейн И. Крепостной театр // Эксперт-Вещь. 2002. №11. С. 32.
** Там же. С. 34.
Итак, в этом случае Икс вещизма определяется как таин- ственный «порог эмоциональной вовлеченности». При этом критерием «слышно – не слышно», «видно – не видно» будет снова фактически одна лишь стоимость, денежное количе- ство: «Есть такое понятие – на сколько денег звучит, – объ- ясняет господин Бушэ, – например, во всем мире так оцени- вают провода. Бывают провода ценой в сто долларов за метр, а бывают – по десять тысяч. Это не вопрос себестоимости. Включение элемента в тракт соответствующей ценовой кате- гории видимо и слышно»**.
Обыгрывая название известного голливудского фильма, можно сказать, что фабулой коллекционерского мифа являет- ся осуществление невыполнимой миссии. Сначала реклами- сты или создатели товара тщательно описывают невероятные трудности на пути аутентичного звука или изображения на пути к потребителю. Затем оказывается, что только патенто- ванная технология Игрек ловит загадочный аудио- или видео- Икс. Ловушка захлопнулась – нужно доставать кредитку. Итак, налицо классическая модель потребительского мифа, оперирующего искусственно выстроенными оппози- * Штейн И. Крепостной театр // Эксперт-Вещь. 2002. №11. С. 32.
** Там же. С. 34.
