Корнев В.В. - Философия повседневных вещей, 2011. Страница 168.

169 КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЕ Некий человек коллекционировал своих сыновей: законных и незаконных, от первого и второго брака, приемыша, найдены- ша, бастарда и т. д. Как-то раз он собрал их всех на пир, и тут один циничный друг сказал ему: «Одного сына не хватает». «Какого же?» – тревожно всполошился тот. «Рожденного по- смертно». И тогда коллекционер, повинуясь своей страсти, за- чал с женой нового ребенка и покончил самоубийством*.

Общая мифология коллекционирования выстраивает- ся в похожем виде в самых разнообразных источниках. Вот, например, концепция Петра Бушэ, владельца сети по проек- тированию и продаже «самых домашних кинотеатров» (соот- ветственно и самых дорогих): Современный человек так сильно озадачен происходящим с ним каждую минуту, что пока не будут задействованы безу- словные структуры, он не сможет отвлечься и никакого дви- жения к порогу эмоциональной вовлеченности не произойдет. Раньше для этого сооружали Колизеи – с панорамными карти- нами и звуком. Люди там заводились от эмоциональной реак- ции окружающих. Сейчас так ходят на футбол, но на нынеш- них стадионах нет такой акустики. Поэтому сегодня основа перехода порога эмоциональной вовлеченности – кинотеатр. С ним все стало просто – сделали широкую картинку. Такую широкую, что ее нельзя увидеть прямым зрением, поэтому че- ловек вынужден либо крутить головой, либо разводить глаза не менее чем на 38 градусов. В тот момент, когда глазки рас- ходятся, включаются системы самосохранения, человек пере- стает смотреть на картинку и начинает следить за действием. А если звук приходит по крайней мере в формате «пять точка * Бодрийяр Ж. Система вещей. С. 110.

Закрыть