Корнев В.В. - Философия повседневных вещей, 2011. Страница 156.

157 ИНФАНТИЛИЗМ матичный мир детства очень мало связана с условиями роди- тельского или школьного воспитания. Можно понять граж- дан, жалующихся на педагогический формализм советской школы или на развинченность современной образованщины. Но стоит вспомнить хотя бы популярную метафору школы- мясорубки из фильма Алана Паркера «Стена» (Pink Floyd The Wall, 1982), чтобы понять истинно интернациональный характер проблемы. Дело здесь не в квалификации или поря- дочности учителей, не в технической дисфункции системы, а в принципиальной негативности самой детской психики. Ведь что представляет собой ребенок на той стадии, ког- да он уже перестал быть предметом, объектом, но еще не пре- вратился в настоящего субъекта? Это – увеличительное стек- ло для разнообразных извращений и дурных наклонностей. Детская жестокость не идет ни в какое сравнение со взрослой, поскольку у ребенка просто отсутствуют тормозные колодки, до предела ослаблен принцип реальности. «Детский» писатель Даниил Хармс бесцветным языком описывал стандартные «случаи» из сферы такого инфан- тильного опыта, в духе: а что если Козлову ногу оторвать? В этой наивной провокации причина многих трансгрессив- ных экспериментов ребенка. Оторвать руки и ноги кукле, «обезлапить» какое-нибудь насекомое, повесить на чердаке кошку – все это первые звенья в цепи удивительных детских открытий мира. Конечно, взрослая деструктивность тоже имеет тенден- цию переходить в самые радикальные формы и чаще закан- чивается физической гибелью испытуемых, но кто знает, чем разрешались бы обычные школьные пытки в действительно бесконтрольных ситуациях? А, кроме того, как показывает практика, приоритетной психологической характеристикой взрослого убийцы или маньяка является именно инфанти-
Закрыть