Корнев В.В. - Философия повседневных вещей, 2011. Страница 153.

ФИЛОСОФИЯ ПОВСЕДНЕВНЫХ ВЕЩЕЙ 154 это неуязвимая, научно и политически обоснованная тавто- логия. Здесь окончательно снимается вопрос о самой необхо- димости репродуцирования копий: ведь так положено самой природой, «так доказано учеными». В биологическом круго- вороте вещества, где человек и животное выполняют одну и ту же «высшую» функцию продолжения жизни, уже никто не спрашивает: зачем это, собственно, нужно, к чему бесконеч- но крутить маховик природной эволюции? Смысл отдельной жизни, смысл человеческой истории, нравственные или эсте- тические референции любого конкретного человеческого по- ступка – все это уже не имеет значения. «Так нужно», «такова природа вещей», «таковы законы науки», т. е. все решено за нас. Просто тяни свою лямку, отдай обществу долги, не за- будь посадить дерево, построить дом и вырастить ребенка. Не двигайся против течения, не озадачивайся лишними во- просами. Победившая своих конкурентов парадигма – «на- учная» теория ДНК окончательно укрепляет современную особь в правильности такого закольцованного мышления. Природная эволюция побеждает человеческую историю, им- манентное вытесняет трансцендентное, средство устраняет вопрос о целях: …порядок целей уступает место игре молекул, а порядок озна- чаемых – игре бесконечно малых означающих, вступающих только в случайные взаимоподстановки. Все трансцендентные целевые установки сводятся к показаниям приборной доски*.

По Бодрийяру, успех генетической теории можно объяс- нить, помимо прочего, ее политической ангажированностью. Обществу потребления не нужны качественный прогресс, * Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. С. 129.

Закрыть