127 СЕКС компромата с целью последующего шантажа; ломание психики объектов; подсаживание на наркотики…* Удивительный парадокс нашего времени (который объ- ясняют Ролан Барт и Жан Бодрийяр) состоит в том, что общество эпохи после сексуальной революции фактически асексуально. Повсеместная реклама секса обеспечивает свое- образное алиби его существования, но скрывает тот факт, что реальный, не рационализированный, не показной, не товар- ный секс пора заносить в книгу исчезающих редкостей. Так, Бодрийяр видит значение порнографии в наивной попытке доказать, что «где-то все-таки существует подлинный секс»**. Впрочем, именно порнографические фильмы окончательно превращают сексуальные отношения в маргинальное явле- ние современной культуры, поскольку доводят до краха это (видимое и во всех прочих формах) расщепление секса на физическую и социальную составляющие. Дело здесь в том, что, будучи когда-то разделением полов, sexus выродился в разделение на чистую физиологию и асексуальную культуру, в которой даже допускаемые официально формы сексуаль- ных отношений становятся на деле лишь симулякром истин- ного секса. Последнее можно легко понять на примере так называе- мых эротических фильмов, показываемых в урочное время на общедоступных телевизионных каналах. Актеры-мужчины там, как правило, символически лишены пениса (камера на- меренно выбирает ракурс, в котором этот необходимый для коитуса инструмент зрителю не виден), сам половой акт * URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Секс.
** Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального. Екатеринбург, 2000. С. 44.
** Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального. Екатеринбург, 2000. С. 44.
