109 ПОЛИТИКА гов – она просто повышает стоимость данного продукта на рын- ке и возбуждает интерес конкурирующих корпораций. Бренд республиканской или демократической партии имеет значение узнаваемой торговой марки, но он не связан с реальной полити- ческой программой и даже реальными людьми (по причине их легкозаменимости). Этот бренд равняется чистому означающе- му и опознается как обычная эмблема, картинка («слон» у респу- бликанской партии в США, «осел» у демократов, «медведь» для партии власти в России и т. п.). Именно такая символическая пустота создает охранительную зону вокруг реального полити- ческого пространства (где осваиваются крупные бюджеты, об- ращаются денежные массы государства и частных институций), блокируя всякий контроль и даже просто оценку политических процедур со стороны населения. Собственно, у электората нет никакого морального и финансового права на такой контроль, ибо в политической игре его функции сведены к рейтинговому голосованию, а настоящие (и очень серьезные) денежные став- ки проходят совсем по другой статье. В отличие от принципов деятельности акционерных предприятий, у населения здесь нет на руках никаких акций, а стало быть, нет и дивидендов, нет способов воздействия на характер и результат игры.
Отсюда – вторая модель описания данного феномена со- временной жизни: политика – это чистая симуляция, это про- изводство симулякров третьего порядка (т. е. копий не вещей, а самих образов)*, в терминологии Бодрийяра. Если симулякр вообще – это репродукция репродукции, копия без оригинала, символическая пустышка**, то симулякр третьего порядка есть копия, снимающая сам вопрос о реальности. В современной со- * См., напр.: Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2000.
** См.: Бодрийяр Ж. Симуляция и симулякры // Современная литератур- ная теория. Антология. М., 2004. С. 258–271.
Отсюда – вторая модель описания данного феномена со- временной жизни: политика – это чистая симуляция, это про- изводство симулякров третьего порядка (т. е. копий не вещей, а самих образов)*, в терминологии Бодрийяра. Если симулякр вообще – это репродукция репродукции, копия без оригинала, символическая пустышка**, то симулякр третьего порядка есть копия, снимающая сам вопрос о реальности. В современной со- * См., напр.: Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2000.
** См.: Бодрийяр Ж. Симуляция и симулякры // Современная литератур- ная теория. Антология. М., 2004. С. 258–271.
