но-экономического и культурного уровня, замалчивание нежелательных событий, натяжка в использовании истори ческих фактов, вплоть до их прямой фальсификации. Нес мотря на эти ухищрения, Имамову не удалось поколебать- общепринятое мнение исторической науки о том, что ини циаторами и основной движущей силой восстаний явля лись башкиры, поэтому эти движения считаются башкир скими восстаниями.
Этот вывод не означает отрицание вообще участия та тар, чувашей, марийцев, мордвы в башкирских восстани ях. Представители перечисленных народов принимали оп ределенное участие в движениях XVII— начале XVIII вв.„ но они в них играли вспомогательную роль. Все сказанное позволяет сказать, что книжка В. Имамова «Запрятанная история татар» является одним из примеров того, как не надо писать историю. Нельзя" пытаться «улучшить» исто рию своего народа, «прославлять» его задним числом за счет другого народа, тем более родственного, как пишет автор.
Башкиры уважают все народы, в т. ч. соседний татар ский, с которым у них есть немало общего. Однако даже во имя соседства башкиры никому не позволят присвоить, их героическую и трагическую историю, тем более исто рию национально-освободительных движений, ибо их пред ки при этом пролили слишком много крови, понесли неис числимые жертвы, отстаивая, наряду с собственными, к интересы пришлого населения.
Этот вывод не означает отрицание вообще участия та тар, чувашей, марийцев, мордвы в башкирских восстани ях. Представители перечисленных народов принимали оп ределенное участие в движениях XVII— начале XVIII вв.„ но они в них играли вспомогательную роль. Все сказанное позволяет сказать, что книжка В. Имамова «Запрятанная история татар» является одним из примеров того, как не надо писать историю. Нельзя" пытаться «улучшить» исто рию своего народа, «прославлять» его задним числом за счет другого народа, тем более родственного, как пишет автор.
Башкиры уважают все народы, в т. ч. соседний татар ский, с которым у них есть немало общего. Однако даже во имя соседства башкиры никому не позволят присвоить, их героическую и трагическую историю, тем более исто рию национально-освободительных движений, ибо их пред ки при этом пролили слишком много крови, понесли неис числимые жертвы, отстаивая, наряду с собственными, к интересы пришлого населения.
