циональцо-освободительного движения, создатель башкирской рес публики и ученый с мировым именем Ахмет Заки Валиди и др.) под пером татарских ученых превращались в татар. Но сейчас этот при ем приобретает еще больший масштаб: татаризации подвергаются не только отдельные личности, но и крупные социально-политические события, в данном случае—башкирские восстания XVII—XVIII вв.
Все же хотелось думать, что выше охарактеризованные работы С. Алишева и В. Имамова — это досадный эпизод, случайный срыв отдельных авторов, совершенно не представляющих основные собы тия в истории Башкортостана в XVII—XVIII вв. Однако появление совместной брошюры Р. Амирхана и В. Имамова «Отечественная вой на татар» в 1993 г. на татарском языке тиражом в 165 тыс. экземп ляров, затем в 1994 г. книжки В. Имамова «Запрятанная история татар» тиражом в 180 тысяч экземпляров на русском языке, к тому же распространяемых бесплатно на территории Башкортостана, за ставляют оценить эти факты совершенно по-другому. Налицо не только грубая фальсификация, попытка задним числом, через 300 лет «улучшить» историю татарского народа за счет героической истории башкир, но и сознательное стремление внедрить фальсифицирован ную историю в толщи народа, ввести в заблуждение многострадаль ный татарский народ. Немаловажно, что подобные работы становят ся базой для написания исторических повестей и романов. В качест ве примера можно назвать роман «Батырша» Ж. Рахимова, в кото ром искажены не только роль и место Батырши в восстании 1755— 1756 гг., но и само движение преподносится как борьба татар и баш кир. На самом деле, общеизвестно, что татары и мишари, став ору дием в руках русского царизма, участвовали в подавлении восстания башкир1. .
Все это вынудило меня, одного из исследователей истории баш кирских восстаний в XVII—XVIII вв. в новейшее время, взяться за перо относительно «открытий» В. Имамова, С. Алишева, тем предот вратить распространение явной нелепицы по истории этой проблемы.
Любой человек может сомневаться в истинности выводов и оце нок авторов исторических исследований. Но если он хочет серьезно убедить себя и других в этом, то обязан соблюдать следующее пра вило — доказывать свою правоту, опираясь на исторические факты, найти новые материалы. Иначе невозможно существование истории как науки. Это правило, думается, обязательно для всех, в т. ч. для журналиста В. Имамова, автора книжки «Запрятанная история та тар», в которой последний громко, но бездоказательно восстает про тив всех специалистов-историков России и Башкортостана. Хлесткие слова лишний раз свидетельствуют о слабости этой книжки. С точ 1 Записки И в а н а И в а н о в и ч а Н е п л ю е в а . — СПб., 1893.— С. 152, 144; Ч у л о ш н и к о в А. П. Восстание 1755 г. в Баш кирии. — М.-Л., 1940.— С. 88—91.
6
Все же хотелось думать, что выше охарактеризованные работы С. Алишева и В. Имамова — это досадный эпизод, случайный срыв отдельных авторов, совершенно не представляющих основные собы тия в истории Башкортостана в XVII—XVIII вв. Однако появление совместной брошюры Р. Амирхана и В. Имамова «Отечественная вой на татар» в 1993 г. на татарском языке тиражом в 165 тыс. экземп ляров, затем в 1994 г. книжки В. Имамова «Запрятанная история татар» тиражом в 180 тысяч экземпляров на русском языке, к тому же распространяемых бесплатно на территории Башкортостана, за ставляют оценить эти факты совершенно по-другому. Налицо не только грубая фальсификация, попытка задним числом, через 300 лет «улучшить» историю татарского народа за счет героической истории башкир, но и сознательное стремление внедрить фальсифицирован ную историю в толщи народа, ввести в заблуждение многострадаль ный татарский народ. Немаловажно, что подобные работы становят ся базой для написания исторических повестей и романов. В качест ве примера можно назвать роман «Батырша» Ж. Рахимова, в кото ром искажены не только роль и место Батырши в восстании 1755— 1756 гг., но и само движение преподносится как борьба татар и баш кир. На самом деле, общеизвестно, что татары и мишари, став ору дием в руках русского царизма, участвовали в подавлении восстания башкир1. .
Все это вынудило меня, одного из исследователей истории баш кирских восстаний в XVII—XVIII вв. в новейшее время, взяться за перо относительно «открытий» В. Имамова, С. Алишева, тем предот вратить распространение явной нелепицы по истории этой проблемы.
Любой человек может сомневаться в истинности выводов и оце нок авторов исторических исследований. Но если он хочет серьезно убедить себя и других в этом, то обязан соблюдать следующее пра вило — доказывать свою правоту, опираясь на исторические факты, найти новые материалы. Иначе невозможно существование истории как науки. Это правило, думается, обязательно для всех, в т. ч. для журналиста В. Имамова, автора книжки «Запрятанная история та тар», в которой последний громко, но бездоказательно восстает про тив всех специалистов-историков России и Башкортостана. Хлесткие слова лишний раз свидетельствуют о слабости этой книжки. С точ 1 Записки И в а н а И в а н о в и ч а Н е п л ю е в а . — СПб., 1893.— С. 152, 144; Ч у л о ш н и к о в А. П. Восстание 1755 г. в Баш кирии. — М.-Л., 1940.— С. 88—91.
6
