Акманов И.Г. За правдивое освещение истории народов - 1995. Страница 46.

«стороне властей, третьи заняли выжидательную позицию. Но через некоторое время, особенно после принятия пра­ вительством указа от 11 февраля 1736 г., где всем пере­ селенцам были обещаны башкирские земли, пришлое не­ русское население, в том числе татары, перешло на сто­ рону властей.

Как сказано выше, восстаниям 1735—1736, 1737—1738 1739—1740 гг. в брошюре Имамова уделено значительное внимание. Основной материал он берет из наших работ, не всегда при этом ссылаясь на них. О приезде Оренбург­ ской экспедиции в Уфу, о подготовке похода на р. Орь, о восстаниях с 1735 по 1740 гг. в целом в брошюре гово­ рится верно. Правда, по годам ход борьбы описывается неравномерно. О действиях восставших в 1737—1738 гг. в «ей почти ничего нет, за эти годы излагаются лишь ка­ рательные акции властей. Но при описании конкретных со­ бытий автором допущено немало ошибок, и неточностей, зачастую прямая фальсификация. Остановимся на них.

Накануне похода корпуса И. К. Кирилова на р. Орь ■представители всех башкирских волостей 4-х дорог соб­ рались на съезд и дважды обратились к Кирилову с просьбой разъяснить нм цель похода. Последний отказал­ ся приехать на съезд. Когда же башкиры отправили к не­ му своих послов с письмом, то Кирилов заключил их в тюрьму. На подобные съезды представителей пришлого населения башкиры не приглашали. Тем не менее Има­ мов, вопреки фактам, пишет о требованиях мусульман­ ских народов, выработанных на этом съезде, то есть хо­ чет сказать, что на этом съезде вместе с башкирами бы­ ли и татары1. Довольно часто автор, употребляя вместо слова «башкиры» термин «мусульмане», пытается пред­ ставить восстание общим движением башкир и татар. Так, описывая восстание башкир Сибирской дороги вес­ ной 1736 г., он пишет о мусульманском народе, который не собирается склонить голову2. Характеризуя сопротив­ ление этих же башкир переписи 1739 г., автор утвержда­ ет: «Мусульмане решили, что власти хотят отобрать у них земли... Мусульман на недовольство толкали и сами переписчики»3. Последний отрывок ясно показывает, с ка­ кой целью употреблено слово «мусульмане» вместо «баш­ кир». Имамов хочет убедить читателя, что сопротивлялись переписи на Сибирской дороге не только башкиры, но и ' И м а м о в В. Указ. соч. — С. 44.

2 Там же, — С. 52.

3Там же. — С. 58.

46
Закрыть