увеличить численность татар XVIII в. за счет тептярей, то приходится напомнить, что тептяри — это не националь ная, а социально-политическая категория людей, возникшая в связи с особенностями землевладения в Башкортостане. Тептяри — это люди, которые не имели своей земли, поэ тому были вынуждены на определенных условиях прожи вать на башкирских землях. Другими словами, тептяри — припущенники башкир-вотчинников. В отличие от другой категории башкирских припущенников — бобылей, тептя ри селились на башкирских землях на основе письменных договоров. Тептяри состояли из людей разных народно стей. Первыми тептярями были башкиры, которые в силу разных причин потеряли право на вотчинную землю, ока зались безземельными, поэтому на определенных условиях жили на владениях башкир-вотчинников. Со второй поло вины XVII в. состав тептярей стал пополняться за счет переселенцев из Среднего Поволжья, среди которых в первой четверти XVIII в. преобладали марийцы, далее шли татары, удмурты, чуваши, мордва.
B<J второй половине XVI в. Башкортостан оставался мононациональным, жили здесь одни башкиры. Первые переселенцы из центральных районов Русского государст ва и Ср. Поволжья появились в нашем крае в самом кон це XVI в., но их численность была очень незначительной. Первые русские люди в Башкортостане были представле ны жителям г. Уфы. По данным 90-х гг. XVI в., в городе тогда проживало 6 человек детей боярских, 2 стрелецких сотника, 10 мелких служилых людей (пушкари, воротни ки, сторожа), 5 новокрещен из мордвы и удмуртов, 4 му сульманина, 150 стрельцов. Количество женщин неизвест но, но их было, по-видимому, очень мало. Стрельцы, пе реведенные из Казани и других городов, скорее всего, были без жен. Таким образом, население Уфы не превышало 200 человек1. Возможно, в'конце XVI в. на северо-запад ной окраине Башкортостана появилось беглое население из народов Ср. Поволжья, в т. ч. татары.
Исторические источники не позволяют выявить числен ность населения края в XVI—XVIII вв. Конкретные дан ные сохранились лишь по XVIII в. Если говорить о корен ном населении, то прежде всего интересны общие сужде ния очевидцев — представителей царской администрации в Башкортостане. Казанский губернатор П. М. Апраксин ' Д е м и д о в а И. Ф. Древнейшие источники по истории города Уфы II Из истории феодализма и капитализма в Башкирии. — Уфа, 1971. — С. 256, 261—267 23
B<J второй половине XVI в. Башкортостан оставался мононациональным, жили здесь одни башкиры. Первые переселенцы из центральных районов Русского государст ва и Ср. Поволжья появились в нашем крае в самом кон це XVI в., но их численность была очень незначительной. Первые русские люди в Башкортостане были представле ны жителям г. Уфы. По данным 90-х гг. XVI в., в городе тогда проживало 6 человек детей боярских, 2 стрелецких сотника, 10 мелких служилых людей (пушкари, воротни ки, сторожа), 5 новокрещен из мордвы и удмуртов, 4 му сульманина, 150 стрельцов. Количество женщин неизвест но, но их было, по-видимому, очень мало. Стрельцы, пе реведенные из Казани и других городов, скорее всего, были без жен. Таким образом, население Уфы не превышало 200 человек1. Возможно, в'конце XVI в. на северо-запад ной окраине Башкортостана появилось беглое население из народов Ср. Поволжья, в т. ч. татары.
Исторические источники не позволяют выявить числен ность населения края в XVI—XVIII вв. Конкретные дан ные сохранились лишь по XVIII в. Если говорить о корен ном населении, то прежде всего интересны общие сужде ния очевидцев — представителей царской администрации в Башкортостане. Казанский губернатор П. М. Апраксин ' Д е м и д о в а И. Ф. Древнейшие источники по истории города Уфы II Из истории феодализма и капитализма в Башкирии. — Уфа, 1971. — С. 256, 261—267 23
