Акманов И.Г. За правдивое освещение истории народов - 1995. Страница 12.

ределенные уступки. Татары же после отчаянного сопро­ тивления завоеванию в 1552—1557 гг. вынуждены были примириться со своим положением, замолкли на долгое время, ибо после завоевания Русское государство устано­ вило в крае жесткие порядки; к тому же, способные возг­ лавить борьбу народа татарские феодалы и муллы в боль­ шинстве своем погибли, уцелевшие же перешли на служ­ бу к завоевателям, тем самым сохранили свою жизнь, бо­ гатство и положение. Во второй половине XIX в. в татар­ ском обществе Ср. Поволжья несколько ранее по сравне­ нию с другими тюрскими народами России начали раз­ виваться капиталистические отношения. Молодая татар­ ская буржуазия под предлогом общих интересов взяла курс на объединение тюрских народов под своим началом, повела политику постепенного растворения последних в составе татар, добилась в начале XX в. в этом плане оп­ ределенных успехов (начало ассимиляции мишарей). Од­ нако такая политика встретила сопротивление со сторо­ ны большинства тюркских народов, в частности башкир, чувашей и других, которые выступили против попытки татар установить гегемонию под флагом пантюркизма и панисламизма. Борьба особенно обострилась после фев­ ральской революции 1917 г., когда башкиры отказались поддержать идею татарских лидеров о создании штата Идель-Урал, затем Татаро-Башкирской советской респуб­ лики. Естественно, в истории татар и башкир, оказавших­ ся с середины XVI в. в составе одного государства, есть немало общих моментов, как, впрочем, у них с другими соседями. Но, как видно из вышеизложенного краткого экскурса, история этих двух народов сплетена не настоль­ ко, чтобы нельзя было их рассматривать отдельно, как хотелось бы В. Имамову. Каждый народ сам писал стра­ ницы своей истории, и не следует приписывать историю башкир и татар друг другу. На этом фоне попытку Има­ мова искусственно отождествлять историю двух народов нельзя рассматривать иначе, как повторение старой идеи пантюркистов, стремящихся в конечном итоге ассимили­ ровать башкир татарами.

Закрыть