Расулев Зайнуллаһ ишан - Макалат Зайнийяһ. Пер. с арабского и старо-татарского. Изд. 1-ое. - 2011. - 48 с. Страница 31.

сказал, что при путешествии для посещения могилы Пророка Мухаммада, мир Ему, якобы, нельзя сокращать Намаз (т.к. он считает это путешествие поездкой с целью совершения греха). Это заключение было отправлено правителю Ан-Нааыру и он приказал посадить Ибн Таймию в тюрьму, где тот провел остаток своей жизни (два года)».

Ибн Таймия, выступая против суфизма, отрицал Хадисы о святых людях - «кутуб» и «абдаль», говоря, что эти Хадисы ложные. Это неправда, т.к. Хадисы об «абдаль» достоверны, и их передали такие великие ученые, как знаток Хадисов Абу Ну‘айм в книге «Хильятуль-Аулия» и ‘Абдур-Рахман Ас-Суллямий в книге «Табакат Ag-ҫуфийя». Шейх Мухьид-Дин ибн Аль-сАрабий писал: «Хадие о святых «абдаль» и «кутуб» приведены в «Ат-Танзилят Аль-Муҫылийя» и в «Мишкят Аль-Маҫабих» в третьем разделе главы «О Йемене и Шам» Шурайхом ибн ‘Убейдой. Сказано в них, что кто-то упомянул жителей Шама в присутствии ‘Али, и попросил проклясть тех, кто там живет, но имам ‘Али отказался от этого, и сказал, что он слышал слова Пророка Мухаммада, мир Ему, что святые «абдаль» будут жить в странах Шама - их 40 человек, и каждый раз, когда умирает один из них, 32

Страницы:

Закрыть