Кулбахтина А.З. Традиционная школа мусульман Башкирии на рубеже XIX-XX веков. - Уфа, Изд-во БГПУ, 2012. Страница 94.

Бахчисарай для изучения новых методов преподавания. После его возвращения в 1895 г. в медресе «Усмания» произошли преобразования. При строгой секретности была организована начальная школа на несколько детей, где были введены звуковой метод обучения чтению, классно-урочная система, расширена программа за счет введения светских предметов462. В январе 1897 г. при медресе открылся русский класс463. На его содержание земство выделяло 300 рублей ежегодно и 50 рублей единовременно «на обзаведение»464. Из них 180 руб. выделялось на оплату помещения с квартирой учителя, 60 руб. – на отопление, 60 руб. – на сторожа465. С самого начала функционирования учебного заведения Х. Усманов вынашивал идею создания татарской учительской школы на базе своего медресе. В 1904 г. на месте действующего медресе Хайрулла Усманов начал строительство нового кирпичного здания (ныне ул. Тукаева, 39), которое было завершено к 1906/1907 учебному году466. С прошением о выделении денежных средств на строительство нового здания Х. Усманов обратился в Уфимское Губернское земство, которое выделило 3 тыс. руб. Одновременно шел сбор добровольных денежных средств с населения. Свои средства вложили муфтий Султанов и богатейший дворянин г. Уфы Салимгарей Джантюрин. В 1906 г. Уфимское губернское земство одобрило проект открытия частной учительской школы на базе «Усмании», но Министерство народного просвещения отклонило этот проект. В 1907 г., после смерти Х. Усманова, во главе медресе стал имам-хатыб 1-й Соборной мечети Джигангир Абызгильдин. К этому времени медресе представляло собой солидное каменное здание в два этажа. Содержалось оно отчасти на средства Мусульманского Благотворительного общества, отчасти на деньги, собираемые от учеников, и на доброхотные пожертвования. Плата за обучение составляла от 5 до 10 руб. в год. В 1909 г. его приход равнялся 2 646 руб. 54 коп. Жалованье учителям выдавалось из фонда медресе. В медресе решались вопросы по социальной поддержке нуждающихся: 50 беднейших учеников жили за счет попечительства о бедных мусульманах. Занятия в медресе проводились в классах и кабинетах. Классы были укомплектованы партами, стульями, досками; во многих имелись наглядные пособия – географические и исторические карты, глобусы, картины и расписания уроков467. Одно из помещений было отведено под столярную мастерскую, в которой шакирды обучались столярному делу. Сначала в медресе шакирды учились 11 лет. После внедрения Д. Абызгильдином программы медресе «Хусаиния» срок обучения в 462 Абызгильдин Д. Воспоминания о медресе (1935 г.) (на баш. яз.) // Ватандаш. – 1998. – № 2. – С. 120; Фархшатов М.Н. Медресе «Гусмания» (на баш. яз.) // Ватандаш. – 1998. – № 2. – С. 116. 463 ЦГИА РБ. – Ф. И-116. – Оп. 1. – Д. 11. – Л. 1, 13. 464 ЦГИА РБ. – Ф. И-116. – Оп. 1. – Д. 11. – Л. 6. 465 ЦГИА РБ. – Ф. И-116. – Оп. 1. – Д. 11. – Л. 15– 20. 466 Медресе «Гусмания» // Башкортостан: краткая энциклопедия. – С. 391. 467 Ахмерова Ф., Усманова Н. Хайрулла хазрат Усманов и его сыновья // Ватандаш. – 1999. – № 3. – С. 171.
Закрыть