Кулбахтина А.З. Традиционная школа мусульман Башкирии на рубеже XIX-XX веков. - Уфа, Изд-во БГПУ, 2012. Страница 89.

глубочайший культурный пласт, охватывающий период с середины XVI в. до середины XIX в. И хотя основной целью конфессиональной школы было обучение религиозным основам и нравственное воспитание, а параллельно она решала вопросы обучения мусульманского населения грамоте, бесспорной ее заслугой стало обучение народа науке выживания в условиях Российского государства. Кадимистская школа являлась цементирующей основой этнонациональной консолидации тюркоязычных народов. Таким образом, джадидистские идеи в Башкирии легли на хорошо подготовленную почву: совокупность внутренних предпосылок в сочетании с социально-экономическим развитием общества и общеевропейской модернизацией. Все реформы были подчинены единственной цели – перспективе дальнейшего саморазвития мусульман426. Наиболее рациональным путем для достижения цели виделось преобразование первичного звена мусульманского просвещения – начальной школы. «Растворение европейской цивилизованности в источнике мусульманства может быть достигнуто через национальную школу, преобразованную на новый лад», – считали прогрессивные круги мусульманского общества427. В мае 1911 г. прошло совещание при Уфимской земской управе по вопросу о типе начальной образовательной школы428. При определении характера начальной национальной школы возник вопрос о месте мектебов и медресе в просветительной деятельности башкиро-татарского населения. Искомый тип начальных школ для башкир и татар могли представить джадидистские мектебы, но считалось необходимым тщательное их обновление и изменение программы преподавания, сокращение вероучения. Последнее мнение и было взято земством ориентиром в будущей практической деятельности. Учитывая потребность у значительной части населения в религиозных учебных заведениях, имеющих «самодовлеющее значение»429, совещание сделало заключение о сохранении мектебов и медресе. Создание национальной школы с обязательным светским начальным образованием стало важнейшей задачей реформаторов. 426 ЦГАОО РБ. – Ф. 21. – Оп. 2. – Д. 618. – Л. 18 об.; Фархшатов М.Н. Народное образование … . – С. 51. 427 Школьный вопрос в русском мусульманстве // Мир ислама. – Т. II. – 1913. – Вып. V. – С. 676 – 677. 428 Журналы совещания при Уфимской земской управе по вопросу о типе начальной образовательной школы. 23–25 мая 1911 г. – Уфа, 1911. – С. 47. 429 Там же. – С. 48.
Закрыть