Кулбахтина А.З. Традиционная школа мусульман Башкирии на рубеже XIX-XX веков. - Уфа, Изд-во БГПУ, 2012. Страница 55.

прекратили свое существование. Инспектор инородческих школ В. Катаринский в ходе проверки в августе 1886 г. выявил, что «в Урметевском русско-башкирском училище второй учебный год учащихся бывает не больше 3-4 человек. Ввиду того, что сочувствующий делу русского образования мулла перешел на службу в другой приход, школьные обстоятельства совершенно изменились в ущерб русскому училищу»278. Учитель Сарсазовской инородческой школы Музафаров в 1897 г. в своем рапорте об уходе из школы писал, что «ученики не посещают школу, потому что местный мулла не отпускает их из своего медресе»279. Таким образом, в Белебеевском уезде в течение продолжительного времени не было ни одной инородческой школы для мусульман. Лишь в 80-е гг. земству удалось открыть 6 русско-башкирских школ в деревнях Мрясево, Имай Карамалы, Новые Каргалы, Буздяк, Шланлыкулево, Аднагулово. Показательна история открытия Ново-Каргалинской школы в 1887 г. Крестьяне дер. Урметево под влиянием фанатика-муллы не пускали своих детей учиться в русско-татарскую школу. Учитель Ибатулла Еникеев (1862– 1922) вынужден был возить детей из Новых Каргалов за 150 км на весь учебный год, беря на себя заботу о содержании этих детей280. Инспектор Катаринский просил попечителя Оренбургского учебного округа «о переводе средств на содержание Урметевского училища (400 руб.) на содержание училища в Новых Каргалах. Так как новокаргалинские дворяне [Еникеевы и Мамлеевы] издавна заявляли свои симпатии к изучению русского языка, охотно отдают своих детей в городские приходские и уездные училища, имеют среди своих немало чиновников и учителей»281. На что была получена резолюция Директора народных училищ А. Семигановского: «вполне разделяю ходатайство инспектора татарских, киргизских и башкирских школ»282. 17 октября 1886 г. попечитель Михайлов получил уведомление из Министерства народного просвещения: «разрешаю существующее в д. Урметево Белебеевского уезда Уфимской губернии русско-татарское училище переместить в д. Каргалы того же уезда и той же волости»283. Практика закрытия одних училищ и перевода их в другие населенные пункты была довольно распространенной. Так, инспектор народных училищ И. Троицкий в 1887 г. обеспокоенно сообщал Директору народных училищ Уфимской губернии по поводу отсутствия учеников в Сарайлинском русском классе: «класс не соответствует своему назначению и при данных условиях нельзя ожидать какого-либо улучшения в будущем. Я обращаюсь к Вашему высокородию с просьбою … о временном закрытии этого класса» 284. В сохранении училища большую роль сыграл ее преподаватель А. Галиев. Он провел разъяснительные мероприятия среди населения, ходатайствовал перед вышестоящими инстанциями о сохранении русского 278 ЦГИА РБ. – Ф. И-109. – Оп. 1. – Д. 67. – Л. 1. 279 ЦГИА РБ. – Ф. И-113. – Оп. 1. – Д. 344. – Л. 22. 280 Мамлеев М., Мамлеев Р. Каргалинские корни. – С. 124. 281 ЦГИА РБ. – Ф. И-109. – Оп. 1. – Д. 67. – Л. 1. 282 ЦГИА РБ. – Ф. И-109. – Оп. 1. – Д. 67. – Л. 3. 283 Мамлеев М., Мамлеев Р. Каргалинские корни. – С. 125. 284 ЦГИА РБ. – Ф. И-113. – Оп. 1. – Д. 442. – Л. 33.
Закрыть