Кулбахтина А.З. Традиционная школа мусульман Башкирии на рубеже XIX-XX веков. - Уфа, Изд-во БГПУ, 2012. Страница 34.

Стерлибашевского медресе167. Он прожил 90 лет, 60 из которых отдал своим ученикам, оставив после себя несколько сотен знатоков мусульманского права, священнослужителей и преподавателей168. Значительную роль в просвещении башкир сыграло и Муллакаевское медресе (совр. Баймакский район РБ). В 1818 г. учеником знаменитого мударриса Куганакбашевского медресе Т. Вильданова Нур-Мухаммед хазратом было основано медресе при мечети деревни Муллакаево Оренбургской губернии (ныне Баймакский район). В 1837 г. после обучения в Стерлибашевском медресе у шейха Нигматуллы Тукаева вместе с семьей в деревню возвращается сын Нур- Мухаммед хазрата Саитбаттал. При котором медресе достигает своего расцвета169. В годы его работы медресе получило широкую известность среди башкир. Достойным продолжателем дела основателя медресе стал его сын хазрет Абдулла Саиди (1836–1914), известный ученый, просветитель, сэсэн и религиозный деятель. Он получил образование в Стерлибашевском медресе, учился вместе с М. Акмуллой у Г. Сокрыя и Ш. Заки. Ахмет-Заки Валиди называет его своим духовным наставником170. Он совершенствовал свое образование учебой в медресе Зайнуллы Расулева, в Бухаре, Хорезме и Стамбуле171. Вместе с З. Расулевым пропагандировал передовые идеи ордена Накшбандия. Популярностью среди мусульман Башкирии пользовалось медресе д. Куганакбашево Стерлитамакского уезда, где мударрис Тимурбек Вильданов составил расписание занятий, ввел классно-урочную систему и устраивал экзамены после прохождения каждого курса. Особенно большой популярностью на российском Востоке пользовались Каргалинские медресе172. Первое мусульманское учебное заведение в Каргалинской слободе было открыто при Соборной мечети в 1746 г. Со строительством новых мечетей при поддержке мусульманского купеческого капитала возникли медресе при второй (в 1760 г.), третьей (1773 г.), четвертой (1789 г.), пятой (1802 г.) мечетях173. К 1869 г. в Каргалах действовало 9 медресе, где обучались 496 шакирдов из башкир, татар и казахов. «Учащие кроме здешних приезжают и из других мест России, Хивы, Бухары, Азийских княжеств; с различными познаниями и для различных целей; сколько учиться предоставлено на волю, есть ученики 45 лет, а бывают и старше; учатся иногда малое время, иногда около 20 лет; одни по охоте, а другие для достижения духовного чина»174. Каргалинские медресе были мусульманскими учебными заведениями среднеазиатского типа. В них поддерживались восточные учебные традиции прошедшими курс бухарских, 167 Галяутдинов И. Из истории языковых и культурных процессов в Башкортостане в XIX–начале XX вв. // Ватандаш. – 2000. – № 12. – С. 103. 168 Уметбаев М. Башкиры // Ватандаш. – 1998. – №. 2. – С. 166. 169 Утягулов Р. Муллакаевскому медресе – 175 лет // Ватандаш. – 1997. – № 11. – С. 146. 170 Заки Валиди Тоган. Воспоминания. – С. 18, 48. 171 Там же. – С. 48. 172 ГАОО. – Ф. 21. – Оп. 4. – Д. 618. – Л. 270–305. 173 Хайруллин Б.Х. Каргалинские медресе // Роль дореволюционных духовных учебных заведений в просветительстве народа: Материалы конференции. – Уфа, 2006. – С. 125–129. 174 Бакирова А. «Слобода татарская, Сеитово тож» // Эхо веков. – 2004. – № 2. – С. 47.
Закрыть