Кулбахтина А.З. Традиционная школа мусульман Башкирии на рубеже XIX-XX веков. - Уфа, Изд-во БГПУ, 2012. Страница 32.

Располагались они, как правило, в сельской местности. Основная причина этого заключалась в том, что большая часть мусульманского населения проживала в деревнях. В городах же в начале XX в. проживало 5,29 % башкир и 7,48 % татар154. Первые медресе в городах были открыты в дореформенные и последующие десятилетия (Стерлитамак, Оренбург, Уфа, Троицк, Верхнеуральск, Орск). К 1906 г. в Уфе стало пять медресе: «Гусмания», «Хакимия», «Галия», а также по одному медресе при 2-й и 3-й соборных мечетях155. К началу XX в. в Уфимской губернии насчитывалось около 40 медресе156. «Некоторые медресе, где существуют изстари установленные программы и преподаются кроме религиозных и светские науки, можно назвать средними учебными заведениями», – констатировал Н.И. Ильминский157. До середины XIX в. встречались кочующие медресе. Они не имели собственного здания, постоянного контингента учащихся и преподавателей. Также у них не было стабильных источников дохода. Такие медресе были неустойчивыми. Их существование зависело от ряда субъективных факторов: отъезд, болезнь или смерть учителя, пожар или неурожай приводили к их закрытию158. Многие медресе содержались на финансовые средства меценатов. Богатые купцы обеспечивали повышенные школы помещениями и учебными принадлежностями. Среди медресе, функционировавших с XVII–XVIII вв. на постоянно действующей основе – дер. Суюндюк (с 1709 г.), в дер. Сытырманово (с 1713 г.), в дер. Стерлибашево (с 1720 г.), в дер. Каргалы (с 1740 г.), в дер. Тазларово (с 1767 г.), в дер. Балыклыкулево (с 1771 г.), – некоторые успешно развивались и в конце XIX в. К таковым можно отнести знаменитые Стерлибашевское (Стерлитамакский уезд) и Каргалинские медресе в Сеитовском посаде (Оренбургский уезд). Стерлибашевское медресе было отрыто в 1720 г. VII ревизия 1816 г. показала первых содержателей Стерлибашевского медресе: 69-летнего Биктимера Тукаева и его сына 44-летнего муллу Нигматуллу Биктимерова, проживавшего вместе с сыновьями Харисом и Харрасом Нигматуллиными159. Стараниями мударриса Нигматуллы Биктимерова Стерлибашевское медресе было превращено в благоустроенное учебное заведение. Нигматулла Биктимеров (1772 г. р.) написал много учебных пособий для учебного курса и комментариев к ним. Он занимался также благоустройством бытовой стороны медресе. По его указанию от горного ручья посредством труб был проведен водопровод в деревню и в медресе160. 154 Полянина О.А. Органы городского самоуправления Уфимской губернии (1900–1917 гг.). – Уфа, 2006. – С. 105. 155 Дорога к храму: история религиозных учреждений г. Уфы. – Уфа, 1993. – С. 89, 90. 156 Башкирская энциклопедия. – Уфа, 2006. – Т. 2. – С. 530. 157 Письма Н.И. Ильминского к обер-прокурору Святейшего Синода К.П. Победоносцеву. – Казань, 1898. – С. 178. 158 Башкортостан: краткая энциклопедия. – С. 389. 159 Асфандияров А.З. Из истории башкирских деревень Стерлибашевского района // Ватандаш. – 1999. – № 6. – С. 29. 160 Зайнуллин З. Есть одна деревня (на тат. яз.) // Казан утлары. – 2005. – № 2. – С. 4.
Закрыть