Кулбахтина А.З. Традиционная школа мусульман Башкирии на рубеже XIX-XX веков. - Уфа, Изд-во БГПУ, 2012. Страница 31.

новых, современных для того времени зданий151. Так, для того чтобы привести Сарайлинское училище (Сарайлинский русский класс при медресе) в соответствие с требуемыми стандартами, необходимо было выстроить новое здание школы для двух комплектов (классов), стоимость которого должна была составлять 8 915 руб.152 «Пригодность мектебов для обучения можно оценить по стоимости зданий», – продолжает М.И. Обухов в своем обследовании. Большинство мектебов, а именно 1 255, находились в самостоятельных помещениях. Предоставленные сведения о стоимости зданий, полученных из 966 мектебов, помогают нарисовать достоверную картину: зданий стоимостью до 50 руб. было 13, стоимостью 50-150 руб. – 309, стоимостью 150-500 руб. – 408, стоимостью 500-1000 руб. – 93, 1000 руб. – 40153. Так как стоимость абсолютного большинства школ была оценена менее 500 руб., то правомерным становится вопрос о несоответствии их санитарным нормам. Можно с уверенностью сказать, что истинные признаки антисанитарии – вши, тиф, мор, – в религиозных исламских школах проявлялись в меньшей степени, по причине тщательного соблюдения гигиены, которая предписывалась религиозными нормами. Настоящий мусульманин, обучением и воспитанием каковых занимались мектебы и медресе, должен ежедневно пять раз читать намаз. Чтение намаза недопустимо без омовения (тахарет). Ежедневное пятикратное омовение, обязательная еженедельная баня со сменой белья перед пятничным намазом, позволяют нам говорить о чистоплотности мусульман. Что плохо согласуется с тезисом о «грязной» школе. Поэтому, разговоры об «антисанитарии» подразумевают отклонения от допустимых норм микроклимата: освещенность помещения (естественная и искусственная), объем воздуха, отсутствие классной мебели и пр. На протяжении многих веков мектебы оставались едва ли не единственными источниками получения знаний. Повсеместное распространение и относительная доступность образования предопределила высокую популярность мектебов. Основная масса выпускников мектебов могла лишь механически читать знакомые книги, выводить буквы, списывать с оригинала. Существовавшая до середины XIX в. форма начального обучения не позволяла продолжать образование всем желающим. Она жестко отсеивала бездарных учеников. Учение осиливал лишь талантливый, пытливый ум. После всего этого очень немногие одаренные ученики в возрасте не менее 14 лет поступали в медресе. Медресе (с арабского языка – «место, где учат») – средние и высшие мусульманские учебные заведения для подготовки мусульманского духовенства. Они являлись учебными заведениями, дающими более высокое образование. 151 ЦГИА РБ. – Ф. 113. – Оп. 1. – Д. 676. – Л. 8–10. 152 ЦГИА РБ. – Ф. 113. – Оп. 1. – Д. 676. – Л. 85. 153 Обухов М.И. Указ. соч. – С. 14.
Закрыть