Кулбахтина А.З. Традиционная школа мусульман Башкирии на рубеже XIX-XX веков. - Уфа, Изд-во БГПУ, 2012. Страница 123.

Заключение Проблема обучения грамоте была в центре внимания мусульманского населения края во все времена. Реформирование российского общества, начавшееся в 60-е гг. ХIХ в., положительно отразилось на социально- экономическом и политическом развитии Российского государства. Развитие капиталистических отношений в стране, расширение торгово-экономических связей на евразийском пространстве выявили слабость национальной буржуазии. Национальная буржуазия не могла составить достойной конкуренции русским предпринимателям. Невысоким был уровень их политической активности, что являлось следствием слабого развития национальной интеллигенции и слабой вовлеченности в европейскую культуру. Позитивное влияние конфессиональной школы старого типа, очевидное при слабой динамике социально-экономического развития тюркоязычных народов, в новых реалиях второй половины XIX в. утрачивает прежнее значение. В условиях формирования капиталистических отношений, изоляция мусульманской общины, приведшая к консервации образовательной формы, имела негативные последствия. Поэтому в мусульманских школах стало наблюдаться отставание от общего уровня преподавания, несоответствие получаемых знаний требованиям времени, что позволяет говорить о кризисе мусульманской школы старого типа во второй половине XIX в. Просвещенная мусульманская общественность отмечала назревание кризиса национального образования, не отвечающего требованиям нового времени. Представителями башкирского и татарского просвещения была подготовлена теоретическая основа реформы мусульманской школы. Огромная роль в реформировании мусульманского образования принадлежит ее идеологу И. Гаспринскому. Реформа получила название джадидистской: по звучанию нового звукового метода обучения чтению (усул-и джадид) взамен буквослагательного. В основе реформированной школы лежало преподавание на родном языке учащихся, установление фиксированного учебного года и классно-урочной системы преподавания. Все эти нововведения в совокупности вели к систематизации учебного процесса, его значительному улучшению и сокращению сроков обучения грамоте. Джадидистская реформа мусульманского образования разделила мусульманскую школу на два типа: старометодную и новометодную. Реформирование мусульманской школы происходило в суровых условиях борьбы старого с новым. Широкое распространение мектебов и медресе на территории Уфимской и Оренбургской губерний во второй половине XIX в. создало прочную основу для появления реформированных школ. Существовала развитая традиция обучения, старометодной школой была подготовлена аудитория, сформирована значительная материальная база, что позволяло сравнительно малозатратно осуществить реформирование
Закрыть