Кулбахтина А.З. Традиционная школа мусульман Башкирии на рубеже XIX-XX веков. - Уфа, Изд-во БГПУ, 2012. Страница 118.

Предлагаем рассмотреть учебный процесс медресе «Саидулия» дер. Муллакаево587. В учебную программу были введены светские предметы. Теоретический курс дополнялся практическими занятиями. В медресе одновременно учились 400 учеников. Имелось общежитие. Шакирды обучались различным ремеслам. Их обучали строительству мечетей и домов. Так как мечеть дозволялось строить лишь лицам, получившим соответствующее образование. Также они постигали секреты создания красок. Давались определенные знания по народной медицине: выпускники могли врачевать, делать лекарства из целебных трав. Абдулла ишан имел обширные познания в геологии. Он находил залежи золота, ориентируясь на произрастание трав. Свои секреты он передал и миллионерам Рамиевым, которые в знак благодарности подарили одну из находок медресе. В медресе имелись золотые подсвечники, золотом были отделаны и потолки. Медресе подготовило большое количество рудознатцев. Одним из них был Абубакир Худайбердин, нашедший в 1913 г. в Сибае залежи медной руды. Основы поэзии преподавал М. Акмулла. Сам ишан Абдулла также написал в этот период много стихов. Проводились творческие вечера. Знаменитые поэты Закир Рамеев (Дердменд), Шафик и Факарис Тамьяни, сесены Габит и Хамит получили образование в данном медресе. Медресе также готовило и административных чиновников (казыев, писарей). Оно и понятно, ведь для получения звания указного муллы было необходимо сдать экзамен на знание русского языка. После чего муллы могли заниматься текущим делопроизводством. В новометодных медресе большое внимание уделялось спортивным занятиям: проводились соревнования, спортивные игры. Впервые уроки физической культуры были введены в медресе «Галия». Они были основаны на учебных пособиях «Краткий курс гимнастики», «Методическое пособие для уроков гимнастики», «Игры», «Антропометрия». Автором этих пособий был преподаватель физкультуры Х. Зайни588. Реформаторы мусульманского образования выбрали наиболее рациональный путь для распространения своих идей. Основными проводниками джадидистской реформы стали по-новому обученные учителя- мугаллимы. Обучаясь в крупнейших центрах мусульманского образования, они направлялись в сельские мектебы и медресе для того, чтобы там организовать школьное дело на новый лад. Новый метод обучения предъявлял гораздо более высокие требования к качеству преподавания и соответственно к уровню квалификации преподавателей. До создания сети джадидских медресе в 1890-е гг. основным центром мусульманского образования оставались каргалинские медресе. Наиболее известным мударрисом был ахун первой Каргалинской мечети Хайрулла Абдрахманович Усманов*. Хайрулла Усманов охотно выносил свои мысли о мусульманском образовании на страницы газет. В издании «Вакыт» 587 Утягулов Р. Муллакаевскому медресе – 175 лет // Ватандаш. – 1997. – № 11. – С. 147. 588 ЦГИА РБ. – Ф. 4767. – Оп. 1. – Д. 2. – Л. 181.
Закрыть