Кулбахтина А.З. Традиционная школа мусульман Башкирии на рубеже XIX-XX веков. - Уфа, Изд-во БГПУ, 2012. Страница 103.

Открытие типографии в медресе, которое возглавлял «политически неблагонадежный» З. Расулев, было непростым делом. Власти не давали разрешения З. Расулеву на это. Р. Насыров, посвятивший жизнь изучению биографии З. Расулева, считает это одной из причин, почему документально медресе было оформлено сначала на Галимзяна-хазрета, затем переписано в собственность на Габдрахмана Расулева. С большим трудом Габдрахман Расулев добился разрешения на открытие типографии520. После чего был приобретен печатный станок521. Неподалеку от пансионата в доме с 3-мя комнатами располагались мастерские, оборудованные различными станками. Рядом находилась баня, которую топили трижды в неделю. В 1904 г. рядом с медресе была открыта аптека522. Таким образом, качественно новое образование требовало и соответствующей материально-технической базы. Сама эпоха породила новые стандарты материального обеспечения мусульманских учебных заведений. Для них выстраивались благоустроенные здания, учебные помещения обставлялись мебелью, проводилась работа по улучшению бытовых условий шакирдов. Проекты были очень затратными, на их реализацию требовалось привлечение крупного финансирования. Поэтому изначально школы не могли открываться в бедных деревнях. Так как под данную категорию подпадала большая часть башкирских сел, то соответственно школы открывались в городах и богатых местностях. Только по мере подготовки профессиональных кадров, джадидистские школы стали распространяться и в сельской местности. В отличие от городских новометодных медресе, переход к новой системе в деревне происходил на имеющейся базе. Строительство новых джадидистских школ происходило лишь при участии богатых предпринимателей. Большую часть новометодных школ в сельской местности составляли начальные учебные заведения. Крупные же джадидистские центры находились в городах. В период между двумя революциями была проделана титаническая работа по переустройству «архаических» мусульманских школ в современные учебные заведения. Приведенные выше факты убедительно подтверждают, что меценаты играли важную роль в создании новометодных медресе. На их плечи ложилось финансирование строительства и дальнейшее содержание медресе. Во многих медресе была установлена фиксированная плата, составлявшая от 10 до 100 руб. Но даже она не могла покрыть всех расходов: отопление, электричество, заработная плата учителям и бесплатное содержание части шакирдов. Поэтому медресе, как правило, содержались на средства, выделяемые попечительскими советами. Однако, помимо того, что финансовая помощь часто была недостаточной, она порождала зависимость администрации медресе от волеизъявления меценатов. 520 Там же. 521 Насыров Р. Может, он был пророком? // Истоки. – 16 апреля, 2008. – № 16. – С. 4. 522 Алгар Х. Указ. соч. – С. 131; Рахманкулова С.Г. Г. Расулев – старший сын ишана. – С. 58–59.
Закрыть